/plus/list.php?tid=152 佛学文摘 / 修学体悟 zh-cn feng.su@163.com /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080311/4302.html 《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该始乎为士，终乎为圣人，这也是教育的根本方向。这种 2008-03-10 修学体悟 黄泰 黄泰博客 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080226/4141.html 本文选自《小的是美好的：一本把人当回事的经济学著作》，这是一本将人放在重要位置的经济学论述。作者舒马赫，英国经济学家，因提倡中间技术，以小巧的工作单元及善用当地人力与资源的地区性工作场所等基础观念，为经济学带来全新的思考方 2008-02-26 修学体悟 〔英〕E.F。舒马赫著 李华夏译 内蒙古佛教网 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080215/3959.html 一个修学佛道的人，应谨防沦为无神论者。因为听闻诸法性空而目空一切；因为对外道的排斥心理而不敬天地鬼神；因为知道佛性处圣不增在凡不减而轻视佛菩萨的愿力，这些都是危害无穷的。修学佛道的人不但应该对一切护法神给予高度的敬重，而且 2008-02-15 修学体悟 黄 泰 内蒙古佛教网 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080215/3958.html 虽然多年前就听闻忍辱之功德，但很长一段时间，忍辱的重要性并没有引起我的足够重视。直到后来因缘成熟，我忽然对世尊一切法得成于忍的教诲产生了深重的信心。就我读过的经论而言，修道最要紧的秘诀即在看破放下四字之中。因为所谓得道也不 2008-02-15 修学体悟 黄 泰 内蒙古佛教网 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3890.html 每个人都有生病的时候，身体有病，就要医生给看。我们的心理也会害病，心理的病就是贪婪、嗔恨、愚痴、嫉妒、邪见等等。心理上有病时，也应该设法加以治疗；身体肮脏时要用水来洗，心理上有肮脏，则要用真理的法水来洗净。 心理上到底有些什 2008-02-07 修学体悟 星云 《普门》　 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3887.html 一、自由 自由的定义，不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受，就算是自由。这种自由，只是个人私欲的满足，害得他人不自由，决不是自由的本意。自由的定义不是要求物质的享受，更不是个人的自由，而是精神上的自由， 2008-02-08 修学体悟 煮云 《慈霖》 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3886.html 一、从《阿弥陀经》里看衣食住行的生活 一般人都以为佛教讲四大皆空，应该是只重视精神生活，而不重视物质生活。因此，有些人，你劝他信奉佛教，他会退避三舍，他以为信了佛教，好的衣服不能穿，好的东西不能吃，甚至高楼大厦也不能住，一定 2008-02-07 修学体悟 星云法师 《佛教与生活》 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3885.html 一、叙起 我们信佛学佛，是要依法而行。如人间的财富问题，佛法怎样指示我们，也是佛弟子迫切需要知道的。财富，包括一切动产不动产，国有的和私有的；日常生活所需，以及金银宝玉等都是。可是我先得声明：我现在所要讲的，不是什么经济学， 2008-02-07 修学体悟 印顺法师 《妙云集》 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3883.html 孝之为道，其大无外；经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之《戒经》云：孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止，是世出世间，莫不以孝 2008-02-08 修学体悟 编辑部 内蒙古佛教网 /wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20070909/3837.html 现在我讲一讲如何念佛。佛号人人都会念，但人人还都念得不太明白、不太得力。 什么叫真正念佛？无心念佛是真念佛。什么是无心念佛？念而无念，无念而念。真念佛是无念哪，有个念佛的念头就是第六识在念佛。第六识（意）是管分别的，有分别就 2007-09-09 修学体悟 秩名 内蒙古佛教网