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<title>居士感言</title>
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<description>佛学文摘 / 居士感言</description>
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    <title>成都宗教文化：川西五大禅院传奇</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080311/4297.html</link>
    <description>源远流长的宗教文化，对一个地方的民俗民风、普通民众的性格心理、社会文化的基本特色等，往往会起到不可忽视的作用。作为天府之国的成都平原，正好就是历史上宗教文化繁育生长的丰沃土壤。成都作为中国道教的发源地和佛教文化的历史重镇，</description>
    <pubDate>2008-03-11</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>史幼波</author>
    <comments>成都日报</comments>
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    <title>甘南:触摸来自天国的阳光</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080301/4200.html</link>
    <description>从兰州到临夏，从拉卜楞寺到郎木寺，一路西行，寻访佛境的高深， 聆听佛经阵阵，由心感悟佛教净土。同行的歌手黄征，在车队临行前，特意用他一贯铿锵温暖的声音为此次旅行拉开了序幕，一曲《奔跑》朗朗上口赢得一片欢呼。 此行的第一站，是</description>
    <pubDate>2008-03-01</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>21CN</comments>
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    <title>走进内蒙古佛教学校</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080226/4133.html</link>
    <description>与其我们聚在一起大谈佛法和学佛之道，不如设身处地做点事情，去帮助那些需要帮助的人。这是 9 月 9 日晚，师父在居士们聚会上的感慨。 精彩！这是我自小学会造句以来知道的用与其 不如造出的最有哲理、最发人深省的句子。言过一夜，这精彩</description>
    <pubDate>2006-09-12</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>任文采</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>依教奉行  和谐共修</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080222/4078.html</link>
    <description>众生与佛只隔一个妄想。为了这个妄想，佛陀出世，讲法示道四十九年，临 涅槃 前叮嘱弟子：以戒为师。并于《佛遗教经》中云：汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明贫人得宝。当知此则是汝大师，若我住世无异此也。 四十二章、佛</description>
    <pubDate>2008-02-22</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author> 破竹</author>
    <comments>溯源佛教网</comments>
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    <title>为何男戴观音女戴佛</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080221/4032.html</link>
    <description>为何男戴观音女戴佛 在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的</description>
    <pubDate>2008-02-18</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>念佛之前应当破除一切疑惑</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080215/3957.html</link>
    <description>在我最初修学佛法的时候，所览之书即多属净宗，亦曾有段时期念佛颇勤，而后因业障深重，生起种种疑惑，遂渐渐懈怠了，转而览诸经论，由小乘至大乘，从显教到密教，走马观花，囫囵吞枣，一晃数载，竟又回到原地，对念佛法门产生了坚定的信心</description>
    <pubDate>2008-02-15</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>黄 泰</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>求学与求道的分辨</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080215/3956.html</link>
    <description>老子的名言：为学日益，为道日损，我们都是很熟悉的。求学与求道是根本不同的。这里面又分了四种情况。一种是单纯的求学，一种是单纯的求道，一种是为求学而求道，一种是为求道而求学。说到底，求学是世间事，求道是出世事。因为我对一切的</description>
    <pubDate>2008-02-15</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>黄 泰</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>素食与修行的奥秘</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3892.html</link>
    <description>身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧的教导例如佛陀开示的素食原则以及西方医师之父希波克拉提斯（Hippo</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>金色莲花佛学月刊</comments>
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    <title>佛疗六法</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3891.html</link>
    <description>佛家的心理治疗，可以归纳为六种： 一、念佛对治业障： 平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消出业障。 二、观心法破我执： 常见的观法如坐禅、冥想等等，用来直观心性，据西方的医学家研究指出，与禅相</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>游乾桂</author>
    <comments>戒幢佛学研究所</comments>
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    <title>学医与学佛</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3889.html</link>
    <description>学医与学佛一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>郭惠珍医师</author>
    <comments>中国医药学院</comments>
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    <title>关於佛教生态观的思考与挑战</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3888.html</link>
    <description>壹、前言 生态学为生命与环境间相互关系的科学，广义地理解生态学这个概念，可以把它解释成研究关联的学说。在这关联网络中，人类与其生态环境的关系，从古至今一直都是相似的，差别的只是愈来愈密切，不仅是人类需要从其生态环境中撷协多的</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>林朝成</author>
    <comments>成功大学</comments>
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    <title>最高的价值</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3884.html</link>
    <description>人生最宝贵的乃是智慧，人生的第一件事，应是追求智慧。这里说的智慧有别于聪明与天才，所谓智慧，乃是由那光辉圆满的灵性所流露出来的一种领悟力；有了这领悟力，则万事万物在它之前，了了分明，无所遁形，所以，它能领悟一切真理而无所遗</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>侯秋东</author>
    <comments>《真智慧之门》</comments>
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