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<title>佛学文摘</title>
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<description>佛学文摘</description>
<language>zh-cn</language>
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    <title>游本昌的济公人生：济世为公</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080420/4459.html</link>
    <description>他在江苏泰州出生，是家里孩子中惟一的男</description>
    <pubDate>2008-04-19</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>人间佛教</comments>
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    <title>广州万米高空出现“佛光”奇观</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080403/4402.html</link>
    <description>2月22日，在广州飞往黄山机舱外的万米高空上突现难得一见的佛光现象版权作品，请勿转载。 点击下载此图片 人民网讯2月22日，在广州飞往黄山机舱外的万米高空上突现难得一见的佛光现象。当日下午,广州飞往黄山机舱外万米高空，浮云涌动,空中</description>
    <pubDate>2008-04-03</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>人民网</comments>
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    <title>新发现 天文学家发现“小太阳系”</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080403/4401.html</link>
    <description>亥俄州立大学博士斯科特高迪（左）在新闻发布会上。 天文学家发现小太阳系 据新华社电天文学家14日宣布，他们在5000光年以外处发现一个酷似太阳系的星系，相当于一个小型太阳系。 一些天文学家说，这是迄今发现的首个真正类似我们太阳系的星</description>
    <pubDate>2008-04-03</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>人民网</comments>
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    <title>敦煌月牙泉水位回升 出现“二泉”相映奇观</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080402/4395.html</link>
    <description>二泉相映奇观。 甘肃讯 随着甘肃省敦煌市月牙泉应急治理工程部分投入使用，月牙泉水位开始回升，并出现二泉相映奇观。 2008年3月30日，记者从敦煌鸣沙山月牙泉管理处了解到，敦煌市实施的月牙泉应急治理工程今年3月初部分投入使用，从3月16</description>
    <pubDate>2008-04-02</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>新华网</comments>
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    <title>周恩来总理妙语集萃十四则</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080319/4343.html</link>
    <description>资料图片：爱心 周恩来总理的捷才让我佩服得五体投地。下面这些答问都不是提前准备好的，也是事先难以预料到的。周总理不仅回答得巧妙，而是在很短的时间里，几乎是对方刚说完，马上就回答。没有过硬的素质是根本做不到的。 一位西方记者问</description>
    <pubDate>2008-03-19</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>  http://www.northnews.cn</comments>
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    <title>榆社石刻佛像：中国佛教史上的一颗名珠</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080312/4309.html</link>
    <description>在山西省晋中东南部的榆社县城迎春大街上有一座博物馆，馆虽不大，但在县城能有这样一座像模像样的博物馆也是品位的象征，更是文化底蕴深厚的结晶。当我们走进馆内的佛教石刻造像厅时，面对或站、或坐、或卧的佛像，无不被其传神的雕凿技艺</description>
    <pubDate>2008-03-12</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>山西日报</comments>
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    <title>拍下罕见坠落过程天文学家发动民众找陨星</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080311/4303.html</link>
    <description>加拿大安大略湖观测到一颗陨星划过天空 美国一名天文学家动员俄勒冈州东北部地区居民寻找陨星。上月，一颗流星在进入大气层后燃烧未尽，它的碎片可能降落在他们住宅周围。 美国komotv.com网站9日援引州立波特兰大学陨星实验室天文学家迪克皮</description>
    <pubDate>2008-03-11</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>京华时报</comments>
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    <title>积善可以悟道——《荀子·劝学》读后感</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080311/4302.html</link>
    <description>《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该始乎为士，终乎为圣人，这也是教育的根本方向。这种</description>
    <pubDate>2008-03-10</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>黄泰</author>
    <comments>黄泰博客</comments>
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    <title>“奥运奇石”亮相内蒙古五原</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080311/4300.html</link>
    <description>奥运圣火传递奇石 奇石主图案酷似奥运圣火传递 嫦娥奔月图 内蒙古 五原县公安局民警闫惠华收集到一块奇石，主图案酷似奥运圣火传递的情形，图案左侧还有一嫦娥奔月图。这两个图案正好将我国2007年首发嫦娥1号月球探测器和2008年北京奥运两件</description>
    <pubDate>2008-03-11</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>鲁焱霖</author>
    <comments>北方新闻网</comments>
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    <title>西安水陆庵千姿彩塑群</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080311/4298.html</link>
    <description>这是西安水陆庵内的泥塑佛像 水陆庵位于西安市蓝田县城东10公里的普华镇王顺山下，是在唐代悟真寺水陆殿的基础上发展而来的。水陆殿在明嘉靖四十二年至明隆庆元年修成，殿内13面墙壁上有3000多尊精雕细塑的大量泥制彩绘塑像、壁塑、悬塑。它</description>
    <pubDate>2008-03-10</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>韩元龙</author>
    <comments>新华网</comments>
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<item>
    <title>成都宗教文化：川西五大禅院传奇</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080311/4297.html</link>
    <description>源远流长的宗教文化，对一个地方的民俗民风、普通民众的性格心理、社会文化的基本特色等，往往会起到不可忽视的作用。作为天府之国的成都平原，正好就是历史上宗教文化繁育生长的丰沃土壤。成都作为中国道教的发源地和佛教文化的历史重镇，</description>
    <pubDate>2008-03-11</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>史幼波</author>
    <comments>成都日报</comments>
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<item>
    <title>彭富春：骗财骗色 封建迷信变相出现并趋泛滥</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080311/4296.html</link>
    <description>3月8日，全国人大代表、武汉大学教授彭富春在接受人民网记者专访时指出，虽然迷信在五四运动以来一直受到社会的批判，但近些年来，它又开始以各种形态出现并有泛滥的危险。 很多人迷信看风水、选属相、相面、算命等等，不一而足，成为了当前</description>
    <pubDate>2008-03-11</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>人 民 网</comments>
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<item>
    <title>又是一年“燃灯节”</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080309/4284.html</link>
    <description>（夜幕下无数酥油灯） （传统酥油灯） 今天是我们一年一度的燃灯节，对于这一天博主就不在介绍了，看整个文章你就会明白是怎么回事了，在这个节日里你不能吃荤的，都要以素为主，今天博主和几个朋友都按照我们传统的方式，以素食为主，感觉</description>
    <pubDate>2008-03-09</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>新华网</comments>
</item>
<item>
    <title>藏传佛教有代表性的几个活佛系统</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080307/4269.html</link>
    <description>在藏传佛教各宗派中分别产生了不同的各类活佛系统，而且每个活佛系统的称谓各有自己特殊的因缘和象征意义。这里就其中具有代表性的几个活佛系统的称谓作简要剖析。 噶玛巴活佛系统的称谓，是以自己所属宗派的名称命名的，即取自噶玛噶举派的</description>
    <pubDate>2008-03-07</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>甘孜日报</comments>
</item>
<item>
    <title>四川蒙顶山现神秘图案 当地人疑外星人产物</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080305/4262.html</link>
    <description>核心提示：近日，四川蒙顶山上惊现左麒麟右武士的神秘图案一事，引发驴友们热烈讨论。记者踏上了奇特图案的寻访之旅，当地老人介绍，当地人给这个奇怪的人脸取了个名字叫做天仙踪迹，多半是外星人留下的脚板印哦！ 成都晚报3月3日报道 你知</description>
    <pubDate>2008-03-04</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>刘文婷 韩杰</author>
    <comments>四川新闻网-成都晚报</comments>
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    <title>揭开水产等养殖的真相 ---勿食众生肉</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080301/4204.html</link>
    <description>据媒体报导，耶鲁大学经济学教授陈志武在北大演讲时，谈到毒黄鳝问题。他说，当年七月，他到苏州参加会议用餐时，一位科学院环境研究所知名学者对他说，你们知道如今的黄鳝为什么长得这么快吗？就是因为饲养者用了生长激素,人吃了黄鳝，这些</description>
    <pubDate>2008-03-01</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>大方广文化</comments>
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    <title>甘南:触摸来自天国的阳光</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080301/4200.html</link>
    <description>从兰州到临夏，从拉卜楞寺到郎木寺，一路西行，寻访佛境的高深， 聆听佛经阵阵，由心感悟佛教净土。同行的歌手黄征，在车队临行前，特意用他一贯铿锵温暖的声音为此次旅行拉开了序幕，一曲《奔跑》朗朗上口赢得一片欢呼。 此行的第一站，是</description>
    <pubDate>2008-02-29</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>21CN</comments>
</item>
<item>
    <title>醍醐灌頂“一句話”</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080229/4163.html</link>
    <description>長樂先生： 大師身居佛門而辦報、辦電視台，可以稱得上是媒體人﹔外界看我做媒體而熱心佛教文化，也算是與佛有緣了。我有幸聆聽過大師在萬人場館的佛法開示，深入湷觯鷦踊顫姡盀閭髅饺说陌駱印Ｓ浀媚谴蜗蛐疟娬f過一些道理簡單又寓意</description>
    <pubDate>2008-02-29</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>星雲大師 劉長樂</author>
    <comments>《包容的智慧》</comments>
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    <title>东莞观音山森林公园盆栽出微型菩提树盆景</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080228/4159.html</link>
    <description>图为微型菩提树盆景太极神功。 中新广东网2月27日电 记者从东莞市广东观音山国家森林公园获悉，该园园艺师赵士杰历时4年盆栽出一盆微型菩提树盆景。 据介绍，该微型菩提树盆景取名为太极神功，盆长10厘米，宽7厘米，树高14厘米，树粗直径4厘</description>
    <pubDate>2008-02-28</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>罗仰明 陈焕瑞</author>
    <comments>广东新闻网</comments>
</item>
<item>
    <title>《百家讲坛》可否讲讲佛学</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080228/4158.html</link>
    <description>据报载，央视《百家讲坛》在经过了3年的火爆之后，目前遇到了主讲人匮乏的难题。 《百家讲坛》制片人万卫在接受采访时坦言：如果再找不到有特色的主讲人，栏目前景就不容乐观了。目前他们正派人到各高校去寻找新的主讲人，但还没有令人兴奋</description>
    <pubDate>2008-02-28</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>齐鲁晚报</comments>
</item>
<item>
    <title>乾元寺记</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080228/4157.html</link>
    <description>吴中大地上没有深山，古寺遗址却比比皆是。乾元寺就藏在七子山上，尽管目前它没几间房子，甚至连像样的山门都没有，但它终究把断续了多年的香火连续上了，让翠竹丛林的青山重新飘出缕缕烟火。 我是在一个春日的午后来到它的跟前。以往开车经</description>
    <pubDate>2008-02-28</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>张文献</author>
    <comments>苏州新闻网</comments>
</item>
<item>
    <title>陕西省安塞县新发现两座北魏佛教雕像洞窟</title>
    <link>/wangyouwenzhai/tansuofaxian/20080228/4156.html</link>
    <description>陕西安塞县大佛寺新发现的佛教洞窟经陕西省考古研究院清理后发现，现存6座石窟保存有大量珍贵的北魏时期佛教雕像，为陕西石窟中少见。 2007年7月，陕西安塞县大佛寺在拆建窑洞时，新发现洞窟两座，与原有的4座洞窟一起构成了石窟群。石窟东</description>
    <pubDate>2008-02-28</pubDate>
    <category>探索发现</category>
    <author>王朝宇</author>
    <comments>中广网</comments>
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<item>
    <title>武夷岩茶与佛教不解之缘</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080228/4155.html</link>
    <description>武夷山市茶艺团每场茶艺表演，都少不了展示武夷茶文化的代表作武夷禅茶,深受来武夷山旅游的中外宾客赞誉。这一让人回味无穷的禅茶表演，深刻揭示了武夷岩茶与佛教的渊源关系和博大精深武夷茶文化内涵。 以佛家道源著称的武夷山，历史悠久、</description>
    <pubDate>2008-02-28</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>陈昌霖</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>唐僧住过巴基斯坦古城 佛像具有欧洲血统</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080226/4142.html</link>
    <description>塔克西拉遗址（陈一鸣/摄） 在巴基斯坦首都伊斯兰堡以西约40公里处，有一座古老的城市塔克西拉，这里曾是丝绸南路上熠熠生辉的通衢大埠，如今已成为了一座只能看得见城基的遗址。 南亚人最早的聚居地 早在公元前7世纪，塔克西拉便成为印度小</description>
    <pubDate>2008-02-26</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>孙洁</author>
    <comments>中国经济网</comments>
</item>
<item>
    <title>佛教的经济学观点</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080226/4141.html</link>
    <description>本文选自《小的是美好的：一本把人当回事的经济学著作》，这是一本将人放在重要位置的经济学论述。作者舒马赫，英国经济学家，因提倡中间技术，以小巧的工作单元及善用当地人力与资源的地区性工作场所等基础观念，为经济学带来全新的思考方</description>
    <pubDate>2008-02-26</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>〔英〕E.F。舒马赫著 李华夏译</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>走进内蒙古佛教学校</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080226/4133.html</link>
    <description>与其我们聚在一起大谈佛法和学佛之道，不如设身处地做点事情，去帮助那些需要帮助的人。这是 9 月 9 日晚，师父在居士们聚会上的感慨。 精彩！这是我自小学会造句以来知道的用与其 不如造出的最有哲理、最发人深省的句子。言过一夜，这精彩</description>
    <pubDate>2006-09-11</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>任文采</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>依教奉行  和谐共修</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080222/4078.html</link>
    <description>众生与佛只隔一个妄想。为了这个妄想，佛陀出世，讲法示道四十九年，临 涅槃 前叮嘱弟子：以戒为师。并于《佛遗教经》中云：汝等比丘，于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉，如暗遇明贫人得宝。当知此则是汝大师，若我住世无异此也。 四十二章、佛</description>
    <pubDate>2008-02-22</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author> 破竹</author>
    <comments>溯源佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>为何男戴观音女戴佛</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080221/4032.html</link>
    <description>为何男戴观音女戴佛 在中国传统中说的是男戴观音女戴佛，其实据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你，佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的</description>
    <pubDate>2008-02-17</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>擦擦——用心灵制造的佛像</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080217/3974.html</link>
    <description>擦擦 在藏传佛教中，擦擦是无数璀璨艺术瑰宝中的一朵奇葩。它是广大僧俗信众寄托自己心愿的圣物，被普遍供奉于神山、神殿、寺庙旁，或者江河湖泊之中，也有的供奉在大路中央或者交叉路口。人们为了存放擦擦方便，还专门修建了一种叫擦康的建</description>
    <pubDate>2008-02-17</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>张果   宝力道</author>
    <comments>北方新闻网</comments>
</item>
<item>
    <title>修道者不可缺少自卑心</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080215/3959.html</link>
    <description>一个修学佛道的人，应谨防沦为无神论者。因为听闻诸法性空而目空一切；因为对外道的排斥心理而不敬天地鬼神；因为知道佛性处圣不增在凡不减而轻视佛菩萨的愿力，这些都是危害无穷的。修学佛道的人不但应该对一切护法神给予高度的敬重，而且</description>
    <pubDate>2008-02-15</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>黄 泰</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>忍辱是修道的根本</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080215/3958.html</link>
    <description>虽然多年前就听闻忍辱之功德，但很长一段时间，忍辱的重要性并没有引起我的足够重视。直到后来因缘成熟，我忽然对世尊一切法得成于忍的教诲产生了深重的信心。就我读过的经论而言，修道最要紧的秘诀即在看破放下四字之中。因为所谓得道也不</description>
    <pubDate>2008-02-15</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>黄 泰</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>念佛之前应当破除一切疑惑</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080215/3957.html</link>
    <description>在我最初修学佛法的时候，所览之书即多属净宗，亦曾有段时期念佛颇勤，而后因业障深重，生起种种疑惑，遂渐渐懈怠了，转而览诸经论，由小乘至大乘，从显教到密教，走马观花，囫囵吞枣，一晃数载，竟又回到原地，对念佛法门产生了坚定的信心</description>
    <pubDate>2008-02-15</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>黄 泰</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>求学与求道的分辨</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080215/3956.html</link>
    <description>老子的名言：为学日益，为道日损，我们都是很熟悉的。求学与求道是根本不同的。这里面又分了四种情况。一种是单纯的求学，一种是单纯的求道，一种是为求学而求道，一种是为求道而求学。说到底，求学是世间事，求道是出世事。因为我对一切的</description>
    <pubDate>2008-02-15</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>黄 泰</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>十世班禅的经师—杨松吉木彦活佛</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080209/3896.html</link>
    <description>十世班禅的经师 杨松吉木彦活佛 文/张果 活佛，带着诸多神秘色彩，在历史和当今成为一个诱人的迷，同时，也是中国藏传佛教独秀莲海的一朵奇葩！ 活佛转世是藏传佛教依据灵魂转世、生死轮回之说而建立的一种领袖继承体制。格鲁派兴起后，从三</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>张果居士</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
</item>
<item>
    <title>居士不如法言行面面观</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080209/3895.html</link>
    <description>大运 笔者学佛时日非短，获益良多，常常祈愿所有众生皆能早日趣入正法，早日解脱轮回之苦。有的时候，也会感叹和奇怪，为何珍贵胜于摩尼宝珠无量倍的无上妙法所信者极少，或者即使号称信佛的同修，也常常疑惑而退心。除了我们经常所说的时值</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>《临济棒喝》</comments>
</item>
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    <title>十世班禅的经师—杨松吉木彦活佛</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080209/3894.html</link>
    <description>十世班禅的经师 杨松吉木彦活佛 文/张果 活佛，带着诸多神秘色彩，在历史和当今成为一个诱人的迷，同时，也是中国藏传佛教独秀莲海的一朵奇葩！ 活佛转世是藏传佛教依据灵魂转世、生死轮回之说而建立的一种领袖继承体制。格鲁派兴起后，从三</description>
    <pubDate>2008-02-09</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>张果居士</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>素食与修行的奥秘</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3892.html</link>
    <description>身陷在充满各种污染源的现代人有著设备多样与华美洁净的医院却包装著一项可悲的事实现代人百病丛生、病苦不断当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际不妨让我们重拾古老智慧的教导例如佛陀开示的素食原则以及西方医师之父希波克拉提斯（Hippo</description>
    <pubDate>2008-02-07</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>金色莲花佛学月刊</comments>
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    <title>佛疗六法</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3891.html</link>
    <description>佛家的心理治疗，可以归纳为六种： 一、念佛对治业障： 平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消出业障。 二、观心法破我执： 常见的观法如坐禅、冥想等等，用来直观心性，据西方的医学家研究指出，与禅相</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>游乾桂</author>
    <comments>戒幢佛学研究所</comments>
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    <title>心理的病态</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3890.html</link>
    <description>每个人都有生病的时候，身体有病，就要医生给看。我们的心理也会害病，心理的病就是贪婪、嗔恨、愚痴、嫉妒、邪见等等。心理上有病时，也应该设法加以治疗；身体肮脏时要用水来洗，心理上有肮脏，则要用真理的法水来洗净。 心理上到底有些什</description>
    <pubDate>2008-02-07</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>星云</author>
    <comments>《普门》　</comments>
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    <title>学医与学佛</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3889.html</link>
    <description>学医与学佛一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众</description>
    <pubDate>2008-02-07</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>郭惠珍医师</author>
    <comments>中国医药学院</comments>
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    <title>关於佛教生态观的思考与挑战</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3888.html</link>
    <description>壹、前言 生态学为生命与环境间相互关系的科学，广义地理解生态学这个概念，可以把它解释成研究关联的学说。在这关联网络中，人类与其生态环境的关系，从古至今一直都是相似的，差别的只是愈来愈密切，不仅是人类需要从其生态环境中撷协多的</description>
    <pubDate>2008-02-07</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>林朝成</author>
    <comments>成功大学</comments>
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    <title>佛教的自由、平等、博爱</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3887.html</link>
    <description>一、自由 自由的定义，不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受，就算是自由。这种自由，只是个人私欲的满足，害得他人不自由，决不是自由的本意。自由的定义不是要求物质的享受，更不是个人的自由，而是精神上的自由，</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>煮云</author>
    <comments>《慈霖》</comments>
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    <title>佛教的物质生活</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3886.html</link>
    <description>一、从《阿弥陀经》里看衣食住行的生活 一般人都以为佛教讲四大皆空，应该是只重视精神生活，而不重视物质生活。因此，有些人，你劝他信奉佛教，他会退避三舍，他以为信了佛教，好的衣服不能穿，好的东西不能吃，甚至高楼大厦也不能住，一定</description>
    <pubDate>2008-02-07</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>星云法师</author>
    <comments>《佛教与生活》</comments>
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    <title>佛教的财富观</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3885.html</link>
    <description>一、叙起 我们信佛学佛，是要依法而行。如人间的财富问题，佛法怎样指示我们，也是佛弟子迫切需要知道的。财富，包括一切动产不动产，国有的和私有的；日常生活所需，以及金银宝玉等都是。可是我先得声明：我现在所要讲的，不是什么经济学，</description>
    <pubDate>2008-02-07</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>印顺法师</author>
    <comments>《妙云集》</comments>
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    <title>最高的价值</title>
    <link>/wangyouwenzhai/shenghuosuibi/20080208/3884.html</link>
    <description>人生最宝贵的乃是智慧，人生的第一件事，应是追求智慧。这里说的智慧有别于聪明与天才，所谓智慧，乃是由那光辉圆满的灵性所流露出来的一种领悟力；有了这领悟力，则万事万物在它之前，了了分明，无所遁形，所以，它能领悟一切真理而无所遗</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>居士感言</category>
    <author>侯秋东</author>
    <comments>《真智慧之门》</comments>
</item>
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    <title>佛教以孝为本论</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20080208/3883.html</link>
    <description>孝之为道，其大无外；经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之《戒经》云：孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止，是世出世间，莫不以孝</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>南怀瑾先生推荐之旷世奇书</title>
    <link>/wangyouwenzhai/zonghejiaoliu/20080208/3882.html</link>
    <description>《寿命是自己一点一滴努力来的》 作者原序 这本小册子，在诸多好友之赞助下，终于侥幸的得以送入印刷厂，正是付印成书。事实上，以我目前的处境而言，每月救苦济贫之定期定额支出，已达饱和，欲再拨款近百万元来印赠善书，实在不免捉襟见肘</description>
    <pubDate>2008-02-08</pubDate>
    <category>综合交流</category>
    <author>编辑部</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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    <title>呼吸念佛方法</title>
    <link>/wangyouwenzhai/xiuxuetiwu/20070909/3837.html</link>
    <description>现在我讲一讲如何念佛。佛号人人都会念，但人人还都念得不太明白、不太得力。 什么叫真正念佛？无心念佛是真念佛。什么是无心念佛？念而无念，无念而念。真念佛是无念哪，有个念佛的念头就是第六识在念佛。第六识（意）是管分别的，有分别就</description>
    <pubDate>2007-09-09</pubDate>
    <category>修学体悟</category>
    <author>秩名</author>
    <comments>内蒙古佛教网</comments>
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