昵称:后学 |
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| 尊敬的板主你好,在网上听到海云法师讲起内蒙古有个呼麦团有关于呼麦的事情.我很想学习,请问一下,能帮我联系一下吗?烦费神告知谢谢. 回复我邮箱好吗?fanchuan888@sohu.com |
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昵称:圣吉居士 |
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| 防阴魔 圣吉居士 总有想学佛的人这样问,我学什么法能够快点达到效果?还有的总希望能够省事一些,最好不费力气,不占用太多时间,还能迅速看到效果,另外捎带着还能有些福报,发点小财什么的。世尊的确为我们讲述了不少方便法门,各有各的好处,但是所有法门都有一个原则啊。那就是戒定慧,三无漏学 如果有人告诉你有这么一个方法,能满足你的种种愿望,又不用花时间,又不用费力气,又没有什么限制,还能快速成就。那就要小心了,八成就不是佛法。该从《楞严经》中找找,是不是五十阴魔中的一种。 圣吉居士2008.6.6 |
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昵称:心若菩提 |
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| 站长您好;我看了贵网站,看了<<佛教高僧>>看了<<密勒日巴尊者传>>第九张怎么没有啊???希望您能帮我啊!阿弥陀佛! | ||
昵称:小庄 |
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| 帮布寺为四川大地震受难者举行消灾祈福超度法会 庙址:中国青海省玉树州称多县 电话:13897468915 超度法会日期: 2008/5/20 - 6/10 主法者:第九世活佛 祥巴洛桑佳禅 仁波切率全体喇嘛 欲参加者请尽速联络 |
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昵称:圣吉居士 |
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| 抗震中修行 王佶贤 我坐在电视机前,老泪纵横 地震中受难的同胞和我们的孩子 更加体会道了世间的苦难 瞬间亲人,家园,学校都离我们远去,是如此无常! 看见这些失落的目光和痛哭稚嫩的童心 我心碎了!快唤醒慈悲的心肠 即刻感到佛弟子的责任 马上行动,积极支援,响应国家号召! 用全部力量,想尽办法去支援 这才是今日人间佛弟子的真正修行! 用佛陀的教导去安抚苦难中的同胞尤其是孩童的心房。 (王佶贤)圣吉居士写于地震国哀日 2008.5.19于天津 |
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昵称:圣吉居士 |
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| 患病就应尽快到正规医院去治病 圣吉居士 近期常在很多佛教网的留言版或博客中看到一些虔诚的初学佛的同修们患了各种疾病很是痛苦, 多是请示师父或版主帮助应如何减轻痛苦. 我看了不少的回复都不够妥当. 有违佛法之处故提出商榷. 下面我用简明笔法, 说明观点, 希多指正. 大多数人简单把病看成是”业” 劝患者精进念佛定会好转, 或劝多做善举和放生, 熟不知这些都是佛陀对每一个学佛弟子的要求并非对患病弟子的特殊要求. 2007年在佛教界发生一件使大家深思的事, 为尊重当事人故都不提名道姓, 文艺界一位知名人也是虔诚的佛弟子患了乳腺癌,便请示一位知名的大师回复如是, 使之出家后离世, 事后在佛教网或其它网上出现不少文章议论纷纷, 问为何不劝她去医院看病, 初期发现的乳腺癌完全可用手术方法治好, 难道这是佛的教意吗!,,,,,,,,. 这不是佛教的说法, 不论你是何人当时不劝患者去看病这是大不善罪过, 罪过. 不药而亡,佛教认为是横死之类。所谓横死,系遭意外灾祸死亡者,又作非时死、不虑死、事故死, 得病无医及毒药(中毒死亡)非药(用药不当死亡)而死,都算横死,都是不正常死亡,作为佛教徒应该努力避免的。(出《药师琉璃光如来本愿功德经》)为了不让佛弟子病苦缠身,佛陀制定四事供养之法,即在家众对出家修道者提供衣服、饮食、卧具、汤药等基本保障。其中“汤药”为四事之一,说明佛弟子包括出家修道者,也要随时随地准备医药应争之需。佛教二十犍度之第七有药犍度,即专为出家人规定的医药法。对风邪、眼病、呕吐、热病、蛇毒、头痛,,,,等诸病之药剂。虽社会进步医病方法也更加有效,佛陀的教意是有病医病用有效药剂。 为了让修佛者病有所治,据《善见律毗婆沙》卷二所载,印度阿育王时因有一比丘因病求药而不得,王乃于国中四城门边建藏药之库,施药与一切生病比丘。药藏也就是药局,这是世界上最早的医药中心。我国佛教设药局则始建于东晋时代,对中国医药卫生事业,影响巨大。到了笃信佛教的南朝梁武帝时期,佛教在医药局的基础上建六疾馆,就成了中国乃到世界最早的医疗卫生系统,并分科设医,启蒙运动建专门的传染病医院,这是世界已知最早的医院系统。佛教对世界之医学及人类卫生事业,做出了杰出的贡献。这说明当今的医院就是佛陀倡导的。 通过这些简明说法, 就请大家自己看看《药师经》,里面有佛陀指导医疗的精彩开示,其内容包括对病人的疾病的预防——心理关怀——卫生保健——宗教关怀——食疗——药疗等系统医疗手段,请大家找到相关内容学习, 都能帮助有病的众生医好病,2007年佛教界出的事.教训是痛心的. 王佶贤{圣吉居士}2008.4.12于天津 |
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昵称:圣吉居士 |
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| 劝说魔境众生:改斜归正 (劝在佛教网上宣扬毒害众生之企业家们, 改斜归正) 我们这样看,一切魔境众生和我们一样,都是未来佛祖,我们要用真诚心、平等心、慈悲心来对待一切魔境众生,无论他们是如何地干扰我们,或给我们带来身心的痛苦,都是在成就我们的道业。要知道如果没有这些痛苦,可能今生你会堕落在常人中,你也不会精进修行。而魔境众生,为了自私自利,熟不知,君子爱财取之有道与道相悖力也难得. 再说佛教信众不会也不可能对你们的广告感兴趣; 更不会上你们宣扬赌球和高利贷的当. 近年来有不少佛教网站深受拉圾广告之害,使之在网站上弘法无法正常进行,当前所采取的防泛措施大多是用会员不能随意注册或登录和禁止发表各种意见,评论或文章的机会,来维持其“正常”存在。为此而疏远了学佛信众, 加大了同修间的距离.. 罪过, 罪过!!!. 奉劝学一些因果论吧, 常言”积善之家, 必有余庆积不善之家,必有余殃”。祸福无门,唯人自召,善恶终有报,奉劝干扰佛教网的少数的企业家们你们皆执迷于金钱欲望的满足. 又常言:羞愧之心,人皆有之,改邪归正,迷途知返吧!以正念止邪念,转恶念为善念扭转人心的邪恶, 确信自作业,自受恶果做人之道,贵在忠厚老实,佛教网传法续灯,是一件极为神圣而庄严的事情,是佛祖的使命和嘱托,干扰这项神圣之事是造恶业是大不善,必遭恶报, 圣吉居士 |
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昵称:善雯 |
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| 北京云居寺五一将举行顶礼石经法宝拜山活动 本站讯 著名的佛教经籍荟萃之地北京云居寺,将于2008年5月1日举办顶礼石经法宝拜山活动。届时将邀请全国百名拜山活动爱好者参加,现在正在报名中。 此次拜山活动由北京房山云居寺、《宝藏》杂志、佛教文化旅游网联合举办,时间从5月1日开始,至5月3日结束,历时3天,拜山活动于5月2日举行,起始点为石经山牌坊,终点为雷音洞,全程约500米,耗时3-5个小时。这对参与者的虔诚心、体能、意志都将是一次很大的挑战。此次活动除拜山活动外,还将穿插游览石经博物馆、云居寺,讲座“深入经藏,智慧如海”等活动于其中。 举办此次拜山活动,意在让参拜者亲临石经山感受有着历史积淀的法宝文化,了解静琬大师在面对法难时保存佛经的宏愿,体验三步一叩从山下拜到山上五体投地顶礼佛足的修行方式,体悟“深入经藏,智慧如海”的佛陀真言,从而增强对法宝的恭敬心。 拜石经山不仅是一项有益身心的活动,亦是修行的法门之一,它的意义是希望借由礼拜外在有形的山,进而体悟内心那座无形的山,从而达到除邪见恶念、消减我执习气、破恶业障道,获得殊胜且不可思议的法宝感应的功效。 云居寺简介 云居寺建于隋末唐初,距今已有近1400的历史。寺院座西向东,形制宏伟,经过历代修葺,形成五大院落,六进殿宇,占地面积70000多平方米,享有"北方巨刹"的盛誉。千年古刹云居寺可谓是饱经沧桑, 1942年日军数架飞机轰炸古寺,顷刻间千年古刹变成残垣断壁,只残留下天王殿前弹痕累累的拱形山门和几座古塔。在党和政府的重视下,云居寺经过1985年和1999年两次大规模的修复,今天已经重现了昔日的庄严。现在的云居寺是藏真经、纳珍宝、佛事兴、香火盛,被誉为:"中华佛法城,祈福迎祥地"。 石经山简介 石经山本名白带山,位于房山区境内,在云居寺东二里处,俗称小西天。海拔450米。这里不仅是房山石经刊刻起源之处,也是佛祖舍利出土之处,4196块隋唐石经为国之重宝,以雷音洞、金仙公主塔为代表的众多历史遗迹,具有极高的价值。 据考,石经始刻于隋大业十二年(公元605年),僧人静琬为维护正法,镌刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代,绵延1039年,刻佛经1122部,3572卷,14278块,分藏于石经山9个藏经洞和云居寺地穴之中,规模之大,历时之长,是世界文化史上罕见的壮举,堪与闻名寰宇的万里长城、京杭大运河相媲美,是世上稀有而珍贵的文化遗产。 此山矗立于群山环抱中,因当地盛产大理石,僧人静琬法师率领第子把天然的石洞磨平,将146块石刻佛经镶嵌于四壁,此洞就是第五洞雷音洞(又称华严堂、石经堂);洞中有四根八角形石柱,柱身雕刻佛像1056尊,号称千佛柱,是隋代雕刻中的精品。为了保存石经,弟子们又在悬崖下开辟了8个洞。石经山目前保存隋唐石经4196块,是刻经史上最早最重要的经典著作。 石经山除9个藏经洞外,山顶有五台,每座台上曾有一座唐塔,抗日战争后仅存2座。在石经山众多的景观中还有朝阳洞、石佛洞等多处洞穴,并且有绵羊石、望秀亭、唐僧殿等历史遗迹。石经山风景秀丽、景色幽静,随着景区的不断开发,石经山将成为房山西南又一个重要的风景区。 |
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昵称:方清 |
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| 在宁夏银川永宁县李俊乡,有一座万佛寺,寺中宝塔高十三层,已有两千多年历史。因塔中曾发现过若干金佛、经书、古石碑及其它文物,故称金塔,塔旁古寺历史悠久,几经挖掘、盗窃和破坏,年久失修。2002年至2005年,当地几位出家人用点点滴滴化缘的善款对金塔进行修缮,并在塔旁建寺,因资金少,人力缺,师徒几人省吃俭用,起早摸黑,花费数十万元,历时三年才建好,取名万佛寺。寺建成后,不管是讲经说法、忏悔治病,还是超度亡灵,附近信众络绎不绝,当家师慈悲为怀,广度有缘众生,尤其时至庙会,远近居民几千人慕名而来,佛光普照,瑞相频出。 2007年3月,师徒几人去九华山参学,寺门关闭,由当地居士看护。同年8月,当地乡政府没有通知任何人,也没有履行任何正常手续,不顾当地居民阻拦,将寺院强行推倒,几间供佛大典、斋堂、客堂及住房均被夷为平地。寺内生活物品、有的佛像甚至功德箱中的善款都不知去向。该寺几位师父闻讯赶回,见辛苦三年的心血化为废墟残垣,内心苦痛可想而知。会同当地居民去找乡政府,经多次交涉,乡政府领导起初答应赔偿部分损失,后来再去时,师父被推骂赶出,时至今日便不理不管,避而不见。 我国实行宗教信仰自由的政策,尤其宁夏是少数民族聚集地区,更应尊重居民的宗教信仰,既使拆迁也应按合法程序进行,难道因为出家人能放弃一切、舍身出家就该连容身之处都要剥夺吗?难道因为出家人与世无争,慈悲容忍就可以任意欺凌吗?难道我们的政府机关任意使用手中权力就符合法制国家依法行政的标准吗? 佛说:欲知来生事,今生做者是。众生为贪得财利,盗取僧物,毁坏十方供养来之不易的寺庙,其恶行所感恶果领人喟叹。该寺师徒几人既不能长期住在居士家,也不愿受邀到别的寺院中,他们现在没吃没喝,生活状况堪忧,但也不愿离开本土。他们愍念众生不觉不知,发心在金塔旁再建一座寺院,以度化当地众生及推寺的愚痴罪苦众生,其慈悲之心、觉悟之心令人尊敬,更发人深思! 为完成这个心愿,特张此贴,欲广结善缘,以期大善根之人尽已所能出钱出力,也望广交天下佛子,集思广益,互相帮助,度过难过! 愿以此功德,壮严佛净士,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,仅此一报身,同生极乐国! 来电垂询:13629598518 联系人:圆生师 E-mail: crqxxm@163.com |
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昵称:李伟 |
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| 您好,我想问一下关于苹果汁治疗胆结石疗法的一些问题,我母亲今年64岁,患有糖尿病、萎缩性胃炎,且于2004年查出胆囊内有1.2cm*0.9cm的结石,今年检查发现结石变小(0.8cm*0.6cm),但已充满胆囊,医生要求进行手术切除,今天刚看到苹果汁治疗胆结石疗法使我感到此法很好,但还有几个问题麻烦您回复解答: 1、我母亲经检查患有胆囊炎,始终有疼痛感,不知是否有感染?是否适合用此法? 2、有没有排出的结石若堵住胆管的可能?若堵住胆管如何处理? |
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