马尔巴确吉洛卓(Marpa Chkyi Lodr)诞生在西藏洛札(Lhodrak)富有地主之家。确吉洛卓為法名，即「法智」的意思。马尔巴自幼即心思敏捷，而又秉性顽烈，他的父亲担心他会太徧激，故决定送他去学习佛法。 马尔巴在西藏曼卡(Mangkhar)的伦古隆寺

[阅读全文]

圣者密勒日巴在贡当(Gungthang)出生，父亲名密勒慧幢(Mila sherap Gyaltsen)，母名娘杂白庄严(Nyangtsa Kargyen)。他有一个妹妹培塔帕总(Peta Paldron)，圣者名字叫闻喜(Mila Thopaga)，意思是他嗓子好，人们听到他的声音就心生欢喜。他幼

[阅读全文]

密拉日巴是西藏最有名的圣瑜伽士，以及最受喜爱的吟唱诗人。他的《米拉日巴十万歌集》，是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的，至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹，他的皮肤竟变成了绿色。米拉日巴以独

[阅读全文]

第三世蒋贡康楚仁波切开示 首 先，金刚总持不是凡夫身，他是空明合一的法身。他的身相非由血肉或其他物质性的东西所构成，即使显现，本质还是空的。 第二，即使本质为空，仍可无碍的化现身相---报身，身蓝色、手腕交叉、手中握着铃杵、全身

[阅读全文]

过了不数日，格西甲哇穷从至，不久格西宁劳至，随後辽马波等六十人至。 大师皆传以法要及开示。事毕，大师想道：「我应该闭一个很严格的关了。」正 在此时，卫、藏、康三区中具有善根的人士都来到大师处齐集。这些人都在短期 内生起了无量

[阅读全文]

大师在聂耳居住的时候，想起了密勒尊者嘱咐的话，就准备了十二两金子， 携带著日贡惹巴前往朝礼尊者，行至牙龙底谷的时候，遇见了一个从后藏来的商 人，大师问道：「布仁一带的情况好麽？大家都安吉麽？上师（密勒）尊者身体 康泰麽？」商

[阅读全文]

冈波巴大师实际上是三世一切诸佛之身口意体性。为了度脱那些具有善根之 众多有清，所以示现无量化身，若有人於大师殷重祈祷必能获得世间和出世间之 种种成就。此难以赞述之说法尊者摩诃萨缍上师仁波且 [2]，於恶浊之时降生於 （印度之）北

[阅读全文]

第一天晚上，冈波巴只穿了一件布衣，坐在山谷之低地中修拙火。暖乐的觉 受自然炽盛。天明时，不觉睡去，全身觉得尤如（被火）烤薰一般。冈波巴继续 修观了七天，暖乐自然炽盛。第七天的早晨看见五方五佛，就禀告尊者，尊者说 道：「这就像

[阅读全文]

尊者在炽结窟示现病态。那时天空中出现了像说法时一样的虹彩、花雨等瑞 徵。于是大家就知道尊者真的是要到他方世界去了。寂光惹巴雁总巴色问惹巴等 弟子就请问尊者说：“尊者涅般以后，到那一个净土中去？我们徒众们应该向何 处祈祷？” 尊

[阅读全文]

“锅里菜不一定都是好吃的，人说的话不一定都是真的！只要他吃了毒奶， 我的目的达到了，你少说话，悄悄的不要作声好了

[阅读全文]

说的话一点也不错，请你宽怒我，我如今是真心真意地来求忏悔了。我心中非常 难过，不能舍弃亲族的爱心，所以才来会你们兄妹的。无论何请你们要接见我， 否则我就决定在你们的面前自杀了’。 “我于心不忍，就前去把吊桥放下来。但是琵达在

[阅读全文]

现种种通。夜晚梦中，可以游行世界之顶，可以粉碎山川，能化成百千化身，往 诸佛刹土听闻法要，为无量众生说法。身能出入水火，得不可思议的种种神变， 我心里生大欢喜，一面受用，一面继续修持。不久，我真正地能飞行自在了。我 就飞到惹

[阅读全文]

密勒日巴说：‘第二天早上，老师的儿子就给我预备了一口袋烙巴和一包好 的供食，对我说道：‘这是供养您修行的。请你为我们发愿不要忘记我们！我不 拿了这些食物，到自己老家后面的大山上一个崖窟中去修习禅定。我很节省的用 水调着烙巴吃

[阅读全文]

个东西拆开来看。不到那个时候，切莫拆开’。说着就给了我一件用蜡封好了的 信。我那时把上师嘱咐的言语紧紧的记在心头，上师的教谕对我实在有说不尽的 利益。以后每每想起上师的教谕，善心就会增长，修行就会有进步；上师的深恩， 真是说

[阅读全文]

“开庆祝会的时候，罗扎乌谷三村的大众，都聚集在一起，大开酒宴，庆祝马 尔巴上师的儿子成年和新宅完成。在酒筵前，马尔巴上师唱了一首吉祥歌： 祈请承恩上师前， 我此法统真堪宝； 无坏无漏吉祥好， 愿更光大添吉祥； 殷勤为向上师寿，

[阅读全文]