释迦牟尼佛简传

净饭王劝慰了半天，才带他一同回去。净饭王想到了阿私陀仙人的预言，深怕太子厌世出家，在太子16岁时，便為他纳释种婆罗门摩訶那摩之女耶输陀罗為妃。

并為他建筑了冬天用的暖殿。夏天用的凉殿，春秋用的中殿。殿中都用七宝装饰，穷极奢华。復在园裡广造池臺，栽时花果。并以五百綵女，歌舞随侍。人间的娱乐，可以说应有尽有。但这些声色之娱并不能使太子感到欢乐，相反的他更為「人命苦短，忧思无量 」的问题苦恼。

一天，太子稟明父王，要到城外出游。净饭王便命令官属前后导从，陪同太子出城。这时，途中观者加云，都想看看太子的风采。太子乘车到了东门，於人丛中看见一个老人，髮白面皱，骨瘦如柴，手持拐杖行动极其困难。车经南门，又看见一个病者，身瘦腹大，喘息呻吟，痛苦万状的在道旁挣扎。

后来到了西门，遇到一簇人扭著一具尸体。那尸体脓血流溢，恶臭难闻。随行的亲属，痛哭流涕，使睹者心酸。太子看到此等情状，真是感慨万分。想到世人不拘富贵贫贱，都脱不过老病死的大关，乃嘆道：「日月易过，少年不常，老至如电，身形不支，气力衰虚，坐起苦极，我虽富贾，岂能独免，念及将来，甚可畏佈。」

最后，经过北门，看见一个梵行沙门、圆顶法服，威仪有度。一手持钵，一手持杖，严肃安详的走过来。太子肃然起 敬的讚叹说：「善哉！善哉！这才是使人嚮往的生活啊！」

此后，太子就常為如何安身立命，求得解脱的问题沉闷苦恼。到了他十九岁的时候，他下了出家学道的决心。在悉达多29岁时，在二月初八日的夜裡，他中夜起身，到耶输陀罗的寝宫，对熟睡中的爱妃和娇儿罗喉(Rahula)看了最后一眼，断然潜出宫门，唤醒他的僕人，驾上骏马，出了北门，回顾巍峨的宫城，他发誓言道：「我若不能求得正觉，脱度眾生於生死海中，誓不再回迦毗罗城。」说毕他策马疾走，天亮到了拘利国外的阿孥摩河畔停了下来，命他的僕人带马还宫。他的僕人哭泣著要求太子一同回去，太子说：「你代我奏知大王，世人的生死离别，无有定期，我的出家，正是為求这些解脱之道！」

说罢他摘除髮中明珠以奉还父王；脱了身上的瓔珞以奉还姨母；又脱了身上华美的服饰以与耶输陀罗，然后拔剑断了头髮，改扮成沙门模样。僕人看见太子道心坚切，不肯回宫，无奈牵著骏马健步，怀抱著太子的服饰，大哭而返。

悉达多29岁时，他的儿子罗睺罗(Rahula)诞生后，悉达多离开了王宫，捨弃了世俗生活开始修行。他成為一个流浪的瑜珈士，為了利益眾生而找寻真理。他开始以苦行方式修行，主要是跟随Arada Kalama 和 Rudraka Ramaputra这两位老师学习。

太子看他的僕人走远，便步入河畔的苦行林中，往访在林中修习苦行的跋伽仙人。跋伽仙人接见了他，他看见和跋伽仙人在一处修苦行的外道，有的披著草衣，有的身著树皮；或躺在泥土裡，或卧在荆棘上，他就问道：你们修习这些苦行，倒底能获得什麼果报呢？」

跋陀仙人答他说：「欲求太子说；升天虽然快乐，但福报总有受完的一天，福报享尽，仍要堕落的呀？」他和眾仙人反覆问答了很久，发觉他们所修的苦行，不是根本解脱的办法，於是他停了一宿之后，即便辞去。这时净饭王已知道太子出家的事情，他不胜悲哀，便派了王师大臣二人，带著侍从去追劝太子返国。他们追到了太子，但太子立志修行，不為所动，王师大臣无奈，乃留下了憍陈如等五个人侍从太子，他二人带著其餘的人回报净饭王。