敬礼上师。
尊者密勒日巴带领着他的几个弟子于秋季某月上旬行至布省几通。其时该处有许多人在聚会。尊者对他们说道：「施主们啊！请给我们这些瑜伽行者们一些食物吧。」人群中有一个饰满珠宝（身着）天青色（服装）的少女说道：「瑜伽行者啊！你的父母是谁？住在何处？有无妻子？你自己是怎样的一个人物？请你告诉我好吗？」
她这样的详细询问尊者。尊者以歌答曰：
「敬礼大德诸上师，祈以慈悲赐加持。
普贤如来是我父，善生佛母是我母，
闻思胜王是我兄，光明灯耀我舅姑，
我妹诚信极美丽，本来智慧为密友，
我有一子号明体，我有经卷宇宙体，
心气雄驹立跨下，卫藏各地有施主，
我乃珍宝小白塔，讴歌从不预演习。
今以明语答汝问，汝宜凝神仔细听。
我父普贤胜如来，赐我见行之资财，我心自无世间欲。
我母慈悲号善生，以妙口诀为哺乳，修行饥渴得远离。
兄长闻思胜王长，赐我方便智慧剑，内外法疑皆断绝。
光明灯耀舅姑者，示我自心之明镜，习气垢染得清涤。
我妹诚信美貌女，为我解开悭吝结，
财宝可有亦可无，有财亦不知吝惜。
本来智慧为密友，伴我常作无二行，从无忿怒争吵事。
吾子明体具堪能，荷担如来家业者，垂涕顽童焉能比？
我有经典宇宙体，示我明达表法相，何用黑字经典为？
跨下心气之雄驹，载我任游欲往处，何用血肉凡马为？
卫藏四边有施主，时至自然供养至，何用贮粮与节用？
上师是我依止处，三宝是我供养塔，
我行白法故身白，烦恼微渺故名小，
是故我名小白塔！」
少女说道：「您说的法真是稀有难得，除了这些以外，您是否还有世间的伴侣，亲眷和资财呢？」
密勒日巴以歌答道：
「我于世间细观察，综得如下之结论：
世事初时甚悦乐，继而受挫得教训，
终陷魔鬼之牢狱，是故弃舍此浊世。
我于伴侣作观察，
初时喜悦如天女，继而狰狞忿怒母，
终成可怖之魔鬼，故舍世间之妻侣。
我于子侄作观察，
初时可爱似天子，继成四邻争吵因，
终为怨仇讨债人，故舍世间之子侄。
我于钱财作观察，
初时钱财似珍宝，继而彼缚为奴隶，
终如采花之蜜蜂，尽失所有白辛勤，
故舍钱财如敝屣，心向佛法广布施。
如是观察如是行，死时心安无悔恨。 」
少女听了此歌，不由生起净信，立即恭请尊者师徒到她家中去，供养承事不遗余力。她向尊者求得法诀后即开始修观，终得入道。
此后，尊者师徒在摺则雪山静修之时，一天，来了许多朝谒的徒众。其中有一位出身贵族的少年，对尊者有极强的信心，他启禀尊者道：「尊者的一切言行都实在甚难稀有。现在请您向我们开示一个行、住、坐、卧，随时随地可以修持的法要吧！」
随酬其请，尊者歌道：
「来此聚会诸信徒，听我歌此心要曲：
当汝起步行路时，应摄外显归道用，
六识法尔自解脱，此乃行路心要也。
有事无事坐下时，应将身心齐放松，
无整宽坦安适住，此乃坐时心要也。
当汝卧倒入睡时，将心契入平等性，
于光明中而安眠，此乃睡时心要也。
当汝食物用餐时，应住空性离能所，
舍二取境而服食，此乃食之精要也。
当汝举杯饮水时，应吸方便智慧露，
汨汨不断而饮之，此乃饮时心要也。
行住坐卧观自心，禅定无有出入也。」
众人听了说道：「我们不知道怎样去修观这种（深奥的）法要，那些能够修持此法的人，真是幸运啊！」
密勒日巴说道：「你们说不会修观此法，就表示自己先放弃了！这正是不堪修持的徵兆。只要自己肯去实际修持，锲而不舍，绝对没有不会的。如果能修持此法，就能得到这样的功德和利益：
「有为肉身似宝瓶，内藏俱生之佛身，
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