《密勒日巴大师歌集》第十八篇 藤杖之歌

他们来到一处城镇，遇见一位密宗的法师问他俩道：「瑜伽行者啊！你们是从那里来的呀？从你们的风仪看起来，你们好似具有清净的见解和修持似的。同时你们又能以无差别心去乞食，所以必定具有增益修行的妙诀，不知可以告诉我吗？」

尊者说道：「你自己是否有见、行、修的行持和经验呢？如果没有，我对你说了也是枉然；因为你不会了解的。倒不如我们结一个善缘，今天早上你供养我们一些食物吧。」

那密宗法师说道：「当然我会供养你们食物的。但我自己也是一个密宗的法师，对密法亦有一些了解。依照我们宗派中所传的见、行、修是这样行持的……。」于是他就予以详细的解说了一番。然后向尊者道：「我适才所说的与你所知的是否相符呢？」

尊者回答道：「真正要学密宗，必须先畏惧轮回诸苦，从心底深处根本舍弃此生的一切！对疾速的取证菩提具有极大的意乐和努力；同时还要依止一个具相的上师，切实依着他的训示，心无旁骛的去修行。否则是不会有什么结果的。如果你的心仍是为了满足此世的欲乐而依着白纸黑字来照本宣科的讲说见、行、修，你就会走入歧途了。听我歌曰：

「谛听谛听！大法师！

心若不能舍此世，亦复不行利生事，
轮涅一味未得证，仅依经书之黑字，
冒行无上密乘行，必为八法所驱使！
口说离边双融见，能免堕入四边耶？
此心若不实修持，能脱执相之魔耶？
仅具大乐之三昧，能离贪着自在耶？
身口不具加持力，能脱有相法缚耶？
观诸外显皆上师，明体能不散乱耶？
密咒象徵而表法，法无可表能示耶？
自心本来极清净，果能不杂造作耶？
未得上师之许可，能避放逸散乱耶？
为满此世诸欲乐，所作各种之事业，宁非魔鬼障难耶？
若非传承具加持，圆满具足见行修，易陷诸魔邪诱网！

解脱生死甚艰难！

故应皈依胜传承，心舍私欲一心修！」

那密宗法师听了此歌后，对尊者生起了殊胜的信心。心中真实的感到非常羞愧。立即向尊者头面礼足顶礼多次，迎请尊者入室，恭敬承事圆满供养。然后他就祈请尊者摄受他为徒仆。尊者知道他确是个有缘之弟子，就收他为徒；带他到拉息雪山去修行。在拉息雪山传给他灌顶及各种口诀，使其成熟解脱。以后他就成为尊者「心子」之一，名叫雁总顿巴降曲加波。

这是剑谷遇见雁总顿巴的故事桲。