惹琼巴听了，心境得到很大的进益。
此后，尊者师徒节食苦行的在山中继续修持，许多空行母都显身出来奉献供食，说道：「密勒日巴啊！你在修习见、行、修的时候，如果吃用一点人间的食物，穿着一点衣服，同时服用一点点空行的妙食，对你的禅修和善行都会有很大的帮助的。这些衣食我们都会替你筹备的。」
尊者说道：「世人所有的财物和资具是不能与我们修行人的觉受和证解相比的。因为我们有了禅定的悦食，所以世间的衣食和享受有没有都无所谓！听我歌曰：
「敬礼如父诸上师。
瑜伽行者我密勒，心住实相歌此曲。
意契无体法界性，由彼鼓兴吭高歌，
空行众母请垂听。
深信因果佛教法，普通信心焉能比？
深山隐居独自修，普通三昧焉能比？
无有能所此禅观，普通知见焉能比？
日用之中无妄失，普通修观焉能比？
不落言诠此正念，普通观行焉能比？
空性大悲融一体，普通成就焉能比？
布衣一衫无寒冷，锦缎轻裘焉能比？
心入三昧无饥饿，普通酒肉焉能比？
恒饮汨汨菩提露，普通饮料焉能比？
乐然自足由内生，普通财食焉能比？
我父马尔巴大译师，诸成就士焉能比？
亲见自心佛陀面，观想本尊焉能比？
瑜伽行者我密勒，一般行者焉能比？
无有疾病此肉身，依赖药物焉能比？
谛听谛听空行众！
不明之处现已明，此心光明极光明！
无暖之处皆温暖，单衫暖乐乐炽然；
无乐之处皆成乐，幻化此身即大乐；
不喜愉处成喜愉，梦幻人生亦喜愉！
密勒日巴乐融融，乐在灰崖顶高峰。
金刚灰崖耸云霄，兀鹰拔地翱翔处，
金刚灰崖若不高，苍应岂能展翅游？
岁末寒风若不烈，山泉谷水岂冻结？
若无拙火暖布衣，单衫一袭怎御寒？
我若不食三昧食，岂能忍受饥饿苦？
我若不饮菩提露，何能断水离乾渴？
上师口诀不深邃，岂能无魔亦无障？
行者若不具证悟，无人山穴怎安居？
此皆上师之恩赐，
善巧教授所出生，故我一心勤修观。 」
众空行母说道：「你能如是行解，实在稀有难得，明天将有一个具宿根的弟子前来，你应予以摄受。」言毕如虹彩般的消失于天空中。
次日，古通的施主和徒众前来朝谒尊者，请尊者传给他们法要。尊者就传给他们皈依的祷文，并解释皈依的种种利益。施主们怀疑的问道：「尊者你自己也念皈依文吗？你也以三宝为身心之皈依处吗？」
密勒日巴说道：「我的一切善行和皈依处，也是完全仰仗三宝。因为我勤持皈依，所以才能得到今天的快乐和满足。所以你们也应该虔诚的皈依上师三宝。不仅只是口中念诵，而是要从心底深处把身心一切交付上师三宝，这样的『全体交付』，才能算是真正的皈依！过去我所说的种种证悟功德亦与皈依相应，以皈依为因行，才得到今日所就的快乐与满足。」
于是尊者就向施主们解释「皈依境」之差别和激发他们的向法之心，对他们歌道：
「敬礼至尊诸上师。
佛陀正法与僧宝，此三外之皈依境，
我亦皈依得庇护，汝等亦应诚皈依。
上师本尊与空行，此三内之皈依境，
我亦皈依得满愿，汝等亦应诚皈依。
气脉明点三精要，此三皈依密境也，
我亦皈依得成就，汝等亦应诚皈依。
显现空寂与无别，此三了义皈依境，
我亦皈依得证悟，汝等亦应诚皈依。
若欲脱离无边苦，
应以身心作皈依，全体交付三宝尊！
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