《密勒日巴大师歌集》第十七篇 银溪相遇记

我心快乐常悠悠，何需消遣及娱乐？
居彼三昧时增故，取道径往雅龙行！
拙火已得自在故，冷暖二气皆无惧，
若遇大雪或风暴，身心不减乐融融。
今日无意留住此，汝之家乡我不往，
观色应酬我不识，傲慢施主我不喜。
我今发愿祝小友，无病长寿恒安乐，
日暮时迟速上马，及时行乐继行程。」

少年听了此歌，心中沮丧万分，对密勒日巴说道：「尊者啊！无论我要供养您什么东西，您都不肯接受；无论我向你求什么法，你都不肯赐予，因此我一定是个业障非常深重的人，现在我要在您面前发善愿，然后自杀了断此命?！我是那里也不去了。」说毕他就抽出一把锋利的匕首，正指着心脏的部位，以异常悲哀凄切之声唱道：

「大瑜伽士祈垂听！

今晨将近中午时，乘骑行至银河畔，
见一裸人卧溪边。我心不禁暗思惟：

此人为一疯士耶？男根暴露无遮掩，
狂行粗鲁不知羞，我心鄙弃不生信，
不肯结伴迳自行，此事经过尊明悉，
我心愧乱悔欲死！

此时日已近中午，银河碧澄清见底，
尊竟飞渡如鸟翔，快疾如风我目睹，
亲见神通甚稀奇。尊抵彼岸河边时，
我心忽然大醒悟，今日竟遇成就者！
自庆善根有福德，宿愿清净具因缘，
我必法器非常人，我心快慰难言喻；
自出母胎降此世，从未狂喜如斯者！
我以多物供养君，君不纳受任何物，
若非至尊瑜伽士，西藏未闻有斯人！
尊之行素甚稀有，如是法行未之闻，
至诚信心油然生！

昭昭熙日苍穹下，至诚哀祷敬祈请，
我虽竭尽口舌力，尊心不动似未闻，
我心颓丧极悲哀，恍悟我乃薄福人！
恶业障重烦恼炽，自惭法缘微如丝，
根基恶劣非法器，心深沮丧喉窒息；
哀痛趑趄失依据，不知何从与何依！
得缘亲见佛化身，若不闻法两三句，
交臂失之同不见！

百千他人问此事，我以何言作酬对？
羞愧无颜回家园，不如自绝于尊前！
人生世上终必死，如此死去最相宜！
死于成就大士前！死于求法念佛时！
福薄小子此哀告，尊心神明察入微，
慈心垂听我悲诉，如何答我尊知悉！」

密勒日巴听毕此歌，仔细思惟道：「这少年如此至诚，其殷重恭敬热心求法之心，实在令人感动；我和他一定是有宿世的因缘和愿力的，昨夜之梦，也一定就应在他的身上，让我立即摄受他吧！」为了答覆少年的恳切请求，密勒日巴歌道：

「施主小友听我言。

观汝善心强烈故，宿业障碍必微小；
观汝求法甚殷勤，我慢贡高必微小；
汝心勇猛精进故，懒惰放逸必微小；
汝之供施甚慷慨，悭吝贪欲必微小；
智慧悲心甚广大，愚痴嗔恨必微小；
于我深信逾寻常，往昔必修正法教，
是故小友莫沮丧！

汝由甲冲下方来，我从贡通漫游至。
今日曦日高升时，你我相会碧水边，
银溪河畔得相遇，此似宿愿所感召，
二人必有善因缘，赖耶大梦习气中，
汝今恰似渐觉醒，特为歌此善缘曲。

汝若欲求究竟义，深心一意学佛法，
决舍此生之一切，斩断所有之牵挂，
一心随我修正法，应念下列诸要点：

亲眷为魔之罟网，不可误认为真实，
知此方能随我行，财物乃魔之间谍，
不可与彼有接触，应舍弃之断贪执。
欲乐魔鬼之绳□，束缚难脱应断舍。
年轻友伴似魔女，诳我入邪常自警。
家乡魔鬼之牢狱，易陷难脱宜早离。
汝若真心随我去，应舍一切及所有。
现在立舍方有义！此身虚幻如石堆，
终将倾圯归湮灭，故应立即修正法！