《密勒日巴大师歌集》第十五篇 旅店中的开示

尊者密勒日巴在北马门（山崖）习定后，就决定到写日地区去修行。行至中途的耶汝绛镇，止息于该处的一所旅店中。那时，有一位名叫约如唐巴的格西（博士学者），带领着许多和尚也住在该店中；还有一位名叫打哇挪布的商人和他的许多随从也恰巧住在一起。尊者就走到商人的面前向他们化缘。那商人很生气的说道：「你们这些瑜伽行者就知道伸手向别人要钱来自己享受，为什么不自己赚钱，自食其力，岂不心安理得快乐得多吗？」尊者道：「目前说来你这个办法是比较快乐，但是未来的果报却会痛苦得多。这一点你根本没有想到。且听此歌，为汝说明。」于是尊者就为他唱了一首「八事备忘曲」：

「城堡家宅皆具足，如今确然诚乐哉，
死后屋宅成废墟，终必舍弃常忆念。
仆从拥围具大努，如今确然甚威风，
死时无依亦无怙，凄凉独行常忆念。
亲眷子侄众围绕，如今确然甚快慰，
死后亲人各他去，终必分离常忆念。
子仆财宝皆具足，如今确然甚满足，
死时一物带不去，空手孑行常忆念。
体力雄健精神爽，如今确然甚安康，
死时尸体成三摺，烧为灰烬常忆念。
诸根明利皮肉紧，如今确然甚健美，
死时心识成昏迷，不能自主常忆念。
食物佳馔甚甘鲜，如今确然享用丰，
死时口角留涎沫，凄然无助常忆念。
我念世间无常故，专心一意修佛法，
世间享用不能缚，心自腾腾长安乐，
藏地嘎惹旅舍中，为汝唱此八事歌，
汝应深思我善语，常念行持莫蹉跎！」

商人打哇挪布听了，升起极大的信心，对尊者说道：「师傅啊！您的开示对我非常有益，我很高兴因为听到此歌而想到佛法。现在请您慈悲指示我一条如何修持佛法的道路吧！」

尊者答道：

「险崖茅蓬功德处，具足见行宝上师，
应禀恭敬求参访，净心祈祷彼师尊。
无有错谬之行者，能于妄念纷起时，
以空性见而印之，此心执相立解脱，
如斯境界甚奇哉！

此心若觉不适时，应行等味之乞食，
随缘应物皆解脱，如是境界甚奇哉！
若于觉受不喜时，应觅修士作比较，
同道经验益身心，故应虚心作研讨。
若有不决及疑惑，应观佛说之经典，
佛陀所说真实语，能除疑惑生信心。
心中感觉不乐时，应求上师赐加被，
上师加持益汝心，故应祈祷如父师。
复次应观无信人，终日噩噩混光阴，
夜卧轮回之睡榻，五毒作枕自昏昏，
烦恼屎尿洒十方，思惟此境心恻隐，
应求对治此病药，三门殷重作医治。
上师药王六功德，能获三身之指示，
五毒烦恼得解脱，酬恩常行真供养。」

商人听毕此歌，对尊者生起了极大的信心，依法行持，以后成为一个极好的在家居士瑜伽行者。

此时，格西约如唐巴在旅舍中说法。密勒日巴则现密乘行者像同时住于该舍。格西的和尚徒众们晚间讲法念经频繁，忙碌万状；黄昏时以蹲坐状修习禅定，连清晨一大早他们也不停的在说法和念经。某日中午，尊者到众和尚处乞化一点食物，和尚们怨愤地说道：「表面上看起来像是一个瑜伽行者的样子，但既不能修行，又不能学法，更不会打坐习禅，连一个咒子都不会念！却要来分享出家人的食粮，真是极堪怜悯的人啊！」

密勒日巴回答道：「我能在同一时间观想本尊，持诵真言，修道学法，入三摩地，此心十分安乐，汝等稍安勿燥，听我歌来！」随即唱道：

「诸法所依之三宝，本来圆成光明中，
无整明体自然住，何需祈祷外三宝？
远离念诵及言诠，如是瑜伽甚乐哉！

二种成就之宝藏，
本尊诸佛全具足，不必作意本尊观，
一切光明中圆满，何需起分之修观？
自身佛陀常显现，如是瑜伽甚乐哉！

除遣障碍空行众，圆成本来自性中，
朵马供食我不需，六识松缓坦然住，
如是瑜伽甚乐哉！

魔障根本是妄念，法性光中罩诸魔，
打鼓驱魔我不需，妄念游戏皆法身，