一切外境及显现,皆如幻化如云雾,
即于利生之宏愿,亦应离执如是观;
下劣凡身如幻化,亦如水月不可执,
外境缠缚不能染,譬如莲花出淤泥,
净行证量应如是。
此心遍满如虚空,因缘所现万千法,
无非明净之法身,普见一切空性智,
置我掌中如净璃。
诸法昔初无来处,中间亦如诸住处,
末后亦无有去所,三时皆住平等性。
此心原无生死因,本来清净如虚空,
红白彩云自消融,四大痕迹不可得。
此心遍满如虚空,未尝暂离无生故,
三界轮回永断离,果之证量应如是。
临终舍弃幻躯时,若会使用甚深诀,
子母心光当会合,彻证究竟大法身。
此时若未证法身,应念不净五蕴身,
即是清净报化体,此时应用俱生诀,
清净报身当显现。
了达报身亦如幻,岂有迷途错谬失?
若于此法得通达,则无中阴之迷失,
中阴自在应如是。」
古通的徒众,听了此歌,都对尊者异常钦佩,以后他们都常来供养朝拜尊者。
某日清晨,密勒日巴于光明定中看见了金刚瑜伽佛母现身,对他说道:「密勒日巴啊!你的人间弟子中将有如日如月一般的两大弟子;还有如星辰的弟子廿三个;得成就者廿五个;得不退转(地)之悟道者一百名;于道上得暖相之士大夫一百零八名;初入道之男女瑜伽者千人;与你结得法缘因此不堕恶趣者不可数计。现在,在古通的鸟谷处,正住着与你有宿缘的那个如月般的大弟子,为了成就它的缘故,你应该就到那里去。」
尊者得了佛母之授记后,就准备向古通的上方行去。
这是灰崖金刚堡的故事初篇。