金刚总持(Vajradhara)

金刚总持（藏文多杰羌Dorje Chang）是原始佛，代表证悟圆满觉性究竟的本质，是无形的法身。其超出凡俗概念却又具备无所不含的功德。佛有三身，法身、化身及报身，法身以两种不同的方式显现色身。其一為具有身形的化身，也就是一般眾生以不净的知觉所体验到的佛，另一為纯净的色身称為报身或净乐身，是有纯净知觉的眾生，也就是高证量的菩蕯所见到的佛。

2500多年前的释迦牟尼佛是化身佛，是本贤劫中一千佛的第四佛。悉达多太子圆满证悟法身，是以慈悲的色身化现的化身佛来渡化眾生。

在实相上，释迦牟尼佛与金刚总持并无任何差别，因為释迦牟尼佛的智慧心即是法身，语是报身，而身则為化身。

金刚总持化现於帝洛巴之前的殊胜形像，都象徵著证悟的某种意义。例如，金刚总持身体的顏色，蔚蓝如天空，象徵证悟的心辽阔与无限，名之為法身。天人的装饰，诸如耳环、宝冠、手鐲，象徵觉醒心的透澈清明，名之為报身。人身形象代表能為凡夫所觉知到的化身。

金刚总持胸前的铃与杵，代表智慧与善巧的结合，三身虽以不同方式描述，但是佛的三身对证悟者却是合而為一的，此合而為一的三身，代表每一个眾生的佛性。

金刚总持是噶举传承的中心。因為帝洛巴直接接受金刚总持报身佛的法教，因此噶举传承的本源是佛。此证悟传承由帝洛巴经黄金珠鬘代代无间断的持续迄今。