马尔巴确吉洛卓(Marpa Chökyi Lodrö)诞生在西藏洛札(Lhodrak)富有地主之家。确吉洛卓為法名，即「法智」的意思。马尔巴自幼即心思敏捷，而又秉性顽烈，他的父亲担心他会太徧激，故决定送他去学习佛法。
马尔巴在西藏曼卡(Mangkhar)的伦古隆寺追随从印度归来的卓弥大译师释迦智(Drokmi Shakya Yeshe)学习梵文和印度文，此三年的学习，是马尔巴成為大译师的基础所在。
他决心去印度领受法教，他回到家乡把大部份财產变换成黄金作為旅费及供养上师的资粮。
印度之旅
马尔巴先到了尼泊尔，遇到了那洛巴的两位弟子奇德巴(Chitherpa)，与潘达巴(Paindapa)他们传给马尔巴许多佛法，也教他语言。之后潘达巴与马尔巴一起去普拉哈里，就在那洛巴持教的那澜陀学院附近。
马尔巴在那洛巴座下共学习了十二年，追随那洛巴及很多位上师学习各种法教。十二年后，马尔巴向那洛巴供养薈供轮(ganachakra)及自心觉悟的歌。歌毕，那洛巴郑重的说，此外尚有夺舍法和一些甚深的口耳相传的秘诀，无论如何你还要再来印度一次。不久马尔巴回到西藏传法及弘法。
之后，马尔巴曾二度再去印度向那洛巴及上师们请法。他的根本上师是那洛巴和梅纪巴(Maitripa)，马尔巴一共去印度三次，尼泊尔四次。第三次去印度时，因為那洛巴已圆寂，进入精神境界中，马尔巴以无比的决心、信心、虔诚心终於再见到那洛巴，并得到最祕密的口传法教。
那洛巴曾预言他的传承不是经由马尔巴子嗣传递，而是由一位有大乘成就示现出家相的弟子传承，此预言由冈波巴圣者的来临而应验。
把完整佛法带到西藏
马尔巴得到全部的教法后，那洛巴正式宣告马尔巴是他的法嗣，马尔巴将金刚乘和大手印传承带入了西藏。
那洛巴有七大弟子，包括：梅纪巴(Maitripa)大师，师利香帝巴札(Shri Shantibhadra)亦名库库日巴(kukuripa)，丹毘巴大成就者，大班智达桑提巴，尼泊尔的宣瑟巴，般若辛哈及喀什噶尔的阿卡拉悉地，他最著名的弟子及传承的持有者是大译师马尔巴。
回到西藏后，马尔巴翻译大量佛教经论成藏文，他所译的典籍成為大藏经《丹珠尔》和《甘珠尔》的一部份。
马尔巴继续修持，并传法给西藏眾多的弟子。他第三次印度行回西藏后，密勒日巴成為他的弟子，也是得到全部传承的人。马尔巴与他的妻子，达媚玛(Dakmema)和儿子们住在西藏南部的洛札(Lhodrak)。
马尔巴眾多弟子中有四位最著名：(1)哦秋(Ngok Chöku Dorje)，领受了天法传承的教义及喜金刚密续的特别教授；(2)梅通千波(Meyton Chenpo)领受了光明瑜伽；(3)楚敦旺给多杰(Tsurtön Wanggyi Dorje)领受了迁识法即颇瓦法；(4)密勒日巴，他得到见修行全部传承的法教。
马尔巴将全部法教传给了密勒日巴；密勒日巴成為他的法嗣，承接了那洛巴的传承。
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