冈波巴大师传四

是非常稀有难得之事，所以你们现在不应该离开，赶快请求进一步的口诀吧！」
於是那些本来想下山到市镇去的徒众们也延迟了行期。这一年中，许多人向大师
请问方便道的口诀，但大师一概只用大手印法去回答，因为此时大师浸润於大手
印中，根本没有凡人之心境了。所以侍从的弟子们说：「现在请问大师（其他）
口诀也没有什麽用处。」因为这个原故，以後那些瑜伽行者的徒众们心中不太高
兴。又，大师，面带笑容的对徒众们说道：「你们看见了没有？我是看见了！」
因为其时大师正看见无量诸佛刹土显现。因为这个原故，所以徒众们也不敢向大
师问法。在孟秋月初一时，大师向大众说开示，从初一至十三日其间大师经常发
笑，身体十分健朗安适。冈巴法师说道：「上师仁波且啊！如果您要示现涅磐，
就请您为未来的徒儿们留下一个可以念诵的遗训，可以吗？」大师说道：「我是
轮回已尽的菩提萨陲，所有与我有关系的众生都会得到满足。我过去无论在大众
的法会中或是在私下静居的时候，都曾说过许多法要。」除此以外，更无其他特
别的法了。但是，你的心意的确很好，我会在临终以前这段时期留心此事，这样
就很够了。我为了救拔恶道众生的苦痛，曾积聚了极大的善业，因此任何众生只
要听见我的名字就能得到拯救解脱[46]。我的遗嘱已经放在风中了，其他也没有
什麽另外的遗言了。」大师又继续说道：「达波尼冈[47]说的这些话将来都会应
验的，谁是说法者呢？尼冈是说法者。」（徒众们）继续殷重劝请，大师於是说
道：

「三世一切诸佛之体性诸善妙上师，二种菩提心相合之诸本尊佛陀，尊胜三
宝诸空行护法守者一切圣众！请以你们的慈悲净眼来看一切众生啊！请你们保佑
众生啊！护卫众生啊！慈悲摄受他们，与他们为归为救！你们应当时常这样去思
维：

死亡无非妄念也！ 空行父母群集来，
引我往生空行刹， 一念才灭一念生，
何有死亡之事耶？ 法身本来极清净，
其中何有死亡耶？ 虹彩销空无痕迹，
宁有死亡之事耶？ 此心无生亦无死，
何有死亡之说乎？ 清净四大（离生灭）
岂有死亡之事耶？ 幻化城镇自寂灭，
何有死亡之事耶？ 空悲合一无分别，
宁有死亡之事乎？ （自心）光明极清净，
其中何有死亡乎？ 缘起聚合复四散，
岂有死亡之事耶？ 自心不生亦不灭，
其中何有死亡耶？ 清净佛国往生去，
岂有死亡之说乎？ 起名即是名金刚[48],
我今离去时至矣！ 思念於我诸徒儿，
慎勿悲痛莫苦楚！ 应返内视观自心，
洞见无作体性时， 则能与我常相聚。
常修六种成就法， 则能与我常相聚。
常观佛身无分别， 则能与我常相聚。
能知诸法缘起性， 则能与我常相聚。
若能空悲两相融， 则能与我常相聚。
若识自心即上师， 则能与我常相聚。
若能熟观菩提心， 则能与我常相聚。
能於妄念赤裸见， 则能与我常相聚。
常住崖洞习禅观， 则能与我常相聚。
心能抛却此世间， 则能与我常相聚。
能知生死二无别， 则能与我常相聚。
心常知足离贪欲， 则能与我常相聚。
爱护众生如一子， 则能与我常相聚。
依上师教而修持， 则能与我常相聚。
持守清净三昧耶， 则能与我常相聚。