冈波巴大师传四

光，他立刻想道：「我应该叫施主来看。」等他把施主引到房中时，只见大师坐
在床上，（而金色的宝塔却不见了）。又一次，冈波勒则想请问大师如何对抗四
魔之口诀，就带了一个朵玛食子去见大师。进房以後却什麽也没有见到，房中一
个人也没有。忽听大师说道：「你要什麽呀？到我前面来吧！）大师竟好好的坐
在床上。

以上是大师略略显示地、水、火、风、空五偏处三昧之事迹。

又一次，康巴格西对冈波法师说道：「你知不知道上师仁波且是没有影子的
！）冈波勒则试著在晚上灯光下看，果然大师是没有影子的。白昼在日光下看也
没有身影，大师说：「我在任何时候，（任何地方）都是没有身影的。」大师又
示现在虚空中行走和趺坐，身体出入山崖自在无碍等多种神通。又一次，大师为
了劝解牧牛巨人为牧羊狗而引起之战争，乃差遣诸弟子先行，自己却乘虹光由空
而至，（众人见此神异大为感动）其争自息。

又一次，冈巴罗田带了一包白纸前来供奉大师，进房後却不见大师，只看见
一尊观音像，就出来问勒则道：「那个千手千眼大悲观音的塑像是那个匠人作的
啊？上师现在在那里呀？」二人走进房中一看，大师却正好端端的坐在床上。

又一次，若冈方面的僧众前来作供忏法会，他们在草地上（为大师）砌了一
个法座，准备了供食，然後冈波写渊就来迎请大师。大师说：「你拿看我的僧衣
先行一步吧。这里一个人都没有，让我先把门关好，免得豺狗闯进门来弄得乱七
八糟的。」写渊於是先行，他在一个（山上的）狭道口上等了好一会儿，仍不见
大师到来，就走到山边向下一看，只见大师已经先到了，正坐在座上呢。写渊忖
道：「这里只有这一条路能通到法座处，怎麽回事呢？」不但如此，原来大师已
经在座上修了一千遍颅器供咒了。诸施主就埋怨写渊道：「叫你去迎请上师，你
怎么一个人在山崖上闲荡呢？」

在某一段时期之内，众人都看见一道虹彩射入大师的寝室之内，於是大家猜
道：「这大概是中有光明现前出现之兆吧！」就向大师请问，大师说道：「这是
因为诸空行母在此集会，所以出现此兆。」

又一次，琼勒依希来迎接大师，大师说：「现在我不想去，你差一个小和尚
到我这里来，你们先走一步。」但是当他们回去的时候，大师却已经先到了，说
法开示也完毕了。可是，在此同一时间，（本地的人却都看见）大师仍在原处，
那里也没有，其时大师正为那个小和尚详细解说法诀呢。此乃大师显现身变神通
之另一事迹。

又一天，法师冈巴向大师说道：「初地菩萨能将整个三千大千世界置於一微
尘中，而大千世界并不缩小，这真是稀奇啊！」大师道：「这一点也不稀奇，诸
法法性本来如是！世俗谛之现象中，任何境像都是可以显现的。例如：在像芥子
般大小之瞳孔中，拳头大 [9]的色相也能装进去。四指宽的明镜中，，马和大象
也能照进去，茶杯中亦能装得下月亮。现在，你仔细看看我吧！」说著，大师就
显菩萨身与冈波山一样大小。那个房间本来很小，五个人都容不下，但这样像山
一般硕大的身体却容下了。

又一天，正逢日蚀出现之时，大师在树林（附近）之草原上准备了供食，有
一千名僧众参加，大师腾空於庙前之天空中来回行走，以宝瓶向大众酒甘露水（
作加持）多次。与会大众皆亲眼得见。

又一次，嘎贡嘎波向大师请求（上乐金刚）十三尊佛母之明咒。大师说“好
”！随即口诵十三尊佛母之真言，口中出现一道多色之虹光射入嘎贡之心间，嘎
贡就向大师恭敬礼拜，见大师当下成为四面十二臂之上乐金刚像。

又一次，觉贡的母亲去世，为了替死者作功德，他造了一具五方五佛的绘像，