冈波巴大师传一

殿一所，於是（施主）就在殿傍造了一所精舍，以父田之收入来供养大师在精舍
中修习禅观。不久，往昔之三味觉受皆告恢复。其时，大师每日睡眠仅需一小座
的时间，这期间大师的梦境都是将证十地觉位之前兆，正如金光明经和十地经等
所讲的一般。例如：「习气将净」之梦兆有：常梦自身裸体，时大沐浴，净除诸
垢，涉江过海，雨水浴身，大火焚身，和梦见站在巨长之草尖上为大风所摇曳等，
这些都是罪障清净之徵兆。又梦，能回遮世间战争，不染疾病，脱出牢狱，从刽
子手中或猛兽口中逃出，毒不能害，枷缚自解等，这些梦都表示能够超离各种怖
畏之徵兆。又梦，「证诸道地」之相者有：足登上座，爬梯登高，攀如意树，上
极高处，至大山顶，踏众宝梯，爬登佛塔，登梯上天等。这些都是证悟真谛之前
兆。於「道地得自在」之相者则有：坐高大座，身骑大象，身骑雄狮，跨鹏冲天，
登佛塔顶，坐须弥巅，空中趺坐，身无诸虫，日轮中坐。这些梦都表示能住相应
地之徵兆。「将为佛子」之兆者，则尝梦：（自身）拴於佛典之上，为佛说作证
人，於住地得自在，能回遮战争（及兵劫），身为人王，顶生鲜花等。於［佛法
得自在」之梦兆有：拾得善妙书籍，撰写文章多篇，於书文安自享用，为大众说
法开示，於佛法辩解及抉择，观赏各种鲜花，啜饮水晶瓶中鲜汁，捡拾无价宝珠，
手托X轮，手执日月，绕须弥山上端等。「见真实谛」之梦兆有：自见从未到过
之境，目睹三千大千世界，行抵他州，见虚空极为广大，至大海底处，手托灯盏，
观察日轮之中心等。「得大授记」之梦兆有：闻诸乐器作乐之声，雷声大作，狮
子威吼，闻说法音，法螺自鸣，见影像作微笑状，不见佛身但闻佛说法之音，闻
天女唱歌之声，诸越量宫乐声齐鸣出天语道：「良友啊！良友啊！」如是无量之
稀奇梦兆大师皆一一体验。此时，大师之身体没有任何虫虱附体，五天不食亦不
觉饥饿，身恒感受自然生起之喜乐。

随後，大师於盂春月某日出关，游步到觉日之北方散心消遣，看见有乞丐三
人正在捉虱子，谈闲天，抱怨他们的苦痛。此时尊者 [5]正心契三摩地，结施水
印来利济饿鬼。一个乞丐说道：「像我们三个人这样福薄贫穷的人，世上亦少见
了，要是能够无需用力去寻找就能得到丰盛的食物和菜蔬而放怀大吃大喝，不亦
决哉！」另一个乞丐说：「如果要是幻想的话，你还不如去幻想成为真覃大王还
要强得多呢！」另一个乞丐说道：「就是真覃大王也难逃死亡之一关，死亡到来
的时候谁也没有办法了，只有那个瑜伽自在主大成就者密勒日巴，他不用穿任何
衣服，没有饮食时空行母会为他送甘露吃，他能骑雄狮而游太空，於生死了无畏
惧，要是能够和他一样才是真正的上策哟！」冈波巴一听此言，不由得全身毛孔
直竖，眼泪簌簌的流下来，对密勒尊者立即生起了难以形容的信心，心境当时就
进入一种前所未有的境界，如是住定良久而浑然不觉。大师立刻就同返自己的房
中，在佛前作了七支供养，供养完毕时觉得身体有颤抖状，忖道：「咦！这是什
麽原故呢？」于是就坐下来默观。（忽然间）觉得房舍等一切外境所显都变成空
荡荡的样子，觉得世间之一切所有皆为心所变现，於诸根及诸界之种种差别亦觉
了无遗。大师下坐後查间那几个乞丐的去向，有人告知他们正在客堂中憩脚，于
是大师就前去看他们，间道：「你们刚才所讲的那个大成就者，他现在往在那里
呀？」其中一个乞丐说道：「他名叫密勒日巴，现在住在蒙境的贡通地方。」大
师道：「他的传承上师是谁呢？」乞丐道：「他的上师是，马尔巴译师，马尔巴
的师传是大善巧者那诺巴尊者。」大师道：「他传授什麽法呢？」乞丐说：「他
传授六种成就法和喜金刚的口诀，我从来没有见过面，但人们大众却都去朝礼他