冈波巴大师传二

量的。如果你和他们谈话，他们就会问你的上师是谁？你修的是什麽法？你虽然
好好的为他们解说，他们就说：「那有这种事呢！」（结果是大发嗔心了事！）
由於生嗔恨心的原故就会对人和法二者皆加以诋毁，因此，就造成自他皆堕恶趣
之因，也就是因为自己而使别人人造罪，所以和那些三毒炽盛的人往来是不可以
的。（密典说）：

「『声闻寺中经七日，是为密戒之粗罪。』就是指这一类的事情来说的。一
般说来，你应该像小鸟般的谨慎和调柔；要守护微细的戒律，少做游乐。要忍耐、
坚毅，处众和谐，少打妄想，十分注意清净；要尽量少说话，心无旁骛的去修持
法行。常常住山，闭关禁语。依三种清净法[28]而度时光。虽悟自心是佛法仍不
舍离金刚上师。业障烦恼虽能自然清净仍不舍小善。虽悟业果本空，亦不作小恶。
虽觉根本、後得二智位无丝毫差别，每日仍不断四座习禅。虽知自他平等一味，
而不於众生乃至诸法作一词毁谤。」尊者如是叮瞩後继续说道：［儿啊！在兔年
马月十四日的时候，你要回到我这里来。」随即歌道：

内生离戏觉受时， 莫逐语言及文字，
否则当为八法伴， 心离骄慢而安住。
子兮，能识此意耶？
法尔解脱内显时， 莫以哲理辨析之、
否则勤逐无义事， 心离妄想而安住。
子兮，亦识此意耶？
证悟自心空性时， 莫於一、多作分别，
否则可能堕断见， 心应安住离戏境。
子兮，亦识此意耶？
修观大手印法时， 身语善业莫勤为，
如若事务大繁劳， 无分别智将消散，
应住松坦不整治。 子兮，亦识此意耶？
兆相，前知显现时， 心莫欢喜起贪著，
否则魔来做悬记， 无执境中坦然住，
于兮，亦识此意耶？ 澈观自心深处时，
莫生贪著与欲求， 否则当为贪魔使，
无愿无求而安住。 子兮，亦识此意耶？

尊者唱毕，以足置於大师的头顶上说道：「卫地的法师啊！我已经於一瞬间
将四种灌顶全部传给你了。你要欢喜啊！」这样，於（一刹那间）尊者授与冈波
巴大师下列诸灌顶：於其身，授以佛灌顶故，大师之身依佛身坛城之加持；於其
口，授以真言灌顶故，大师之语得真言加持；於其心，授以法灌顶故，大师之心
现见无生法身。尊者以足置彼头顶，大师於一切事理即得无碍（解），获金刚阿
奢黎灌顶。尊者于是想传大师语诠三味灌顶，说道：「我有一个最深奥的宝贵口
诀，但如果传与别人实在太可惜了。所以，唉，你去吧！」于是尊者坐在河的此
岸，冈波巴渡河行了一小段路後，隐约听见尊者呼唤他的声音，就立即回到尊者
面前来。尊者对他说道：［唉！我这个口诀虽然至为宝贵和殊胜，有点舍不得传
人，但是这个口诀如果连你都不传，还传给谁呢？所以我还是要传给你的。」冈
波巴大师心生欢喜雀跃万分说道：「那麽我是否要准备一个曼陀罗作为供养呢？」

尊者说道：「曼陀罗倒不需要。只要你莫辜负我这个口诀就行了。好！现在
你看！」说著尊者就将衣袍撩起。只见尊者周身上下[29]都是（因多年辛劳）而
结成的网状老茧！尊者继续说道：「我再没有比这更深奥的口诀了！我是经过这
样的辛苦去修行，心中才生起功德的，所以你也要以最大的坚毅持忍力来修行才
好。」这件事对冈波巴心上留下了不可磨灭的印象。他接受了尊者这个送别的礼
物後，就如师所嘱向东方行去。

於是尊者就上行返同原处，召集所有的徒众和惹巴弟子们说道：「法师医生
将会利益许多众生，昨晚我梦见一只金色的大鹏鸟向卫地飞去，降落在一座大山