章嘉罗思门法王略传

章嘉罗思门法王略传

章嘉罗思门（1970－）是藏传佛教大手印成就者，前世为国民政府蒙旗时代的第七世章嘉活佛（１８９０－１９５７）所转世的法王仁波切（中土传辈第十九世）为圆满宿世弟子缘，今世祖先因缘之合和，有藏传佛教血脉的土观呼图克图（活佛）的传世系统结合，是蒙古及西藏的后裔。【此依缘起本生：你曾是密法部的主宰，名叫成就龙尊王达巴拉⊙，你的声望犹如大金鼓，鼓声回响在群山之中，又如饮足金刚瑜珈日光⊙，长得枝叶繁茂的白莲花⊙，花蕊、莲子获得不死成就，寒霜降临⊙时傲视诸敌手。】

此世转世于石碇，此投生地为龙王属地，投生因缘为相应于古格王朝前期之王子被流放建立国家，而被师尊引领下合和于此！如往昔以游戏人间之姿，在宿世法脉中由元代国师八思巴（前世）给深痛唤醒，并在护法神红面持刀关云长一旁守卫下，清清楚楚体认了每一世，并真实相印下复活。【出自光净天⊙的款氏家族，像佛法明月⊙升上东山顶，在这雪山般洁白的地区，雪山童子⊙用利乐光芒使它分外素净，你以智慧和慈悲的力量，教化汉地、吐蕃以及蒙古，释迦牟尼之教弘遍各方，尊你为法王八思巴名实相符～上师本生祈愿】[1]（此诗是说章嘉曾转生为元朝帝师、萨迦派教主八思巴）    

远古的前世，回溯至印度婆罗门家，年长时于佛陀出家为主要大侍者尊达罗陀比丘大弟子，般若波罗密多经义的主要传承，苦修经义，崇扬法道。为度脱与佛有缘的众生，之后历代乘愿转世为白教大手印祖师之一，大译师玛尔巴˙却吉洛追的转生。【现今此地的修法者，一日艰辛也难忍受，贱如芫荽叶之物品，视如身肉不愿割舍，不顾性命修习苦行，不顾己贫奉献布施，用吃苦受难求正法，其毅力圣韧难计量。善哉！译师玛尔巴，天界之上亦广传扬美名，从印度贤哲宝库中，将佛密法之宝携回雪域藏⊙，然则当今多数执教者，游逛尘世入法沙漠尘堡中，弃贵如金条的法脉传承，无所用心犹如小顽童，故此玛尔巴再临世间，智慧化为吾等之上师，教法明灯重新燃光焰，为众生指出解脱之道。～上师本生祈愿】

元代：法王八思巴，名洛追坚赞，为萨迦派第五祖大宝法王。[2]后尔萨迦第八任本钦法王。

明代：宗喀巴大士三弟子大慈法王。

清代：雍正、乾隆时期的章嘉若必多吉大国师，认证灵童转世。

国民政府时期：章嘉大师罗桑班殿丹毕蓉梅。

现世名「章嘉&8231;罗思门」是格鲁派师尊宗喀巴大师于空中所授记，意思为「大方广佛华严经的伏藏法王」华严海印三眛定印！我在大威德金刚圣众护随之下转世来此地，每世法身无余涅盘禅定，坚固不动，报身于凡尘世染界中大慈守护因缘众生，用各种化身在各处境界地显现，转世至今，于现世亲受二位罗汉现身认证，法名为释迦也失噶玛塔也涌措（表无边圆満之意）章嘉罗思门，「遍入金刚菩萨」真身具吉祥上师。

章嘉罗思门法王的古老传承于佛陀教法、龙树菩萨的中观、莲花生大师的大圆满虚空伏藏法门、八思巴法王及白教祖师的大手印法，在宗喀巴大师所加持下，启开历代莲师、萨迦、八思巴、大慈法王等伏藏。现世要以伏藏财神法来圆满宿世诸多功德主，并利益过去与我有因缘众生与利益此地佛法之众生，并具善教法严饰之略述本生转世故事。

时间约公元十世纪，法王出生于吐蕃，是维松王次王子基德尼玛衮，被逐往阿里，两位老臣送王子出城。在玛旁雍措湖边，当地百姓用布巾擦干净鸡蛋和鱼，敬献给他。从此使用布巾成了这个王族的习俗，之后开始了古格王系的传承（此世佛子师利沙乃当时之随侍眷属，此佛子于此前世相应，直到前世之章嘉随侍）。

依稀可回忆看到我走在城池山崖底下，望着那山城之眷众的期盼，沿途路上我渡化、开导了一不信佛法之老人！在这古老的城池上有无数层房间，有的依山建筑起，并有那下层地底的房间。在那有掌权势的大臣！有我亲近的眷属…我看到了宿世的人，包括那土观…尔后令我铭心的是那龙女、众族人供养许多鸡蛋及毛巾！那是特别的激动…（这也是现世龙女的触动，我那宿世回忆感动熟悉之举！）。此本生乃相应于先世曾转生为藏宁、黑如迦的缘故：藏宁黑如迦，「藏宁」意为后藏的疯子；「黑如迦」意为饮血，为密法「白胜乐佛父金刚」的名号之一，此转世又称瑜珈师若必坚巾。「完成二次第之证悟修炼，藏宁犹如五面大自在天⊙，当他抖动戒行的五鬃时⊙，自有镇压异宗的大威严，白布僧衣如摆动的翅膀⊙，六件饰品如舞女们漫步，竟使天界诸神生起疑惑，此地是灵鹫山还是邬仗那？精通各种经典获得诸成就，云彩为衣饰发辫为佛冠⊙，以多种幻象虔信者，顶礼您善于教化的上师！您以各种戏乐神幻之力，阐明佛陀所说之了义，以善巧指明究竟意乐，我们合掌心胸前向您顶礼。藏宁传～太阳宝藏」～噶举派珍贵之教法。以此修增列之文回向亲见白胜乐五佛鬃大自在威严骨饰，坛城之主！法子王咏华并赐授记法名『幻象』地藏密号。

※      这是法王苦行修得的成果，是世俗凡夫无所能及的，那能期待凡尘俗子具智了解，现世人们会批判、指教而已！

远久前宿世，前生之中已经证悟大乘菩萨的十地五道，故今生后世不须特别努力便能承受迎合获得宿世很高的成就，上师主要修持清净戒行，一如往常，周游各圣地，亲演释各时轮胜乐和喜金刚等本尊神的显形示现！『凡事要能看得见，不要只听人说』，此是上师常讲的话，本生居无定处，行此等凡人不可理解的「施身法」狂放行为，此应于前人称之「藏密」～疯子。

前世纵然遇暴戾蔑视、攻击伤害，对此世而言一如往昔，身心意清净无损害，常然微笑，一如前生广大神通，此「得道者」美名不损，此世上师仍为许多患病及受魔鬼侵害的有情解除各种痛苦，运用神通调息人世间的争战。此世应化故事甚至多于前世。

密乘戒律中：其实批判上师是会有果报的！每一世法王转世均有其应化护法神守护着！更有其前世因被世人背弃后，愤怒神变令大地国土分裂…贝吉云丹。所以众人在看阅此事迹之刻，应切尊重，上师定会祝福加持此信众。亲传教诫道集，耳传利益教法⊙的论著，都能从教、证、因各方面，彻底摧毁众生的敌人。

【2006年开示：离去执心可离苦，别无他处可寻访。】

[1]陈庆英等译（2004）。章嘉国师若必多吉传。台北市：全佛，p42。

[2]陈庆英等译（2004）。章嘉国师若必多吉传。台北市：全佛，p43。

⊙符号表示章嘉法王对前世简要的回忆，日后再深入述说。相应于宗喀巴传一百零八稀有史事。