北京黑寺与内蒙古之缘

　　黑寺的地址在今天北京海淀区东升乡马甸村西，原来为前后两寺，中间以一条街相隔。它与北京黄寺相近，同为喇嘛庙，因该庙以青瓦为顶，故称为黑寺。前黑寺原名慈度寺，建于清朝初年，坐北朝南，有殿宇五重。后黑寺原名察罕喇嘛庙，史料记载为东蒙察罕呼图克图于清朝顺治二年（1645年）募化创建，寺门匾额为：“大清古刹”，顺治皇帝钦定此庙为察罕喇嘛庙，并从昌平、顺义、延庆等县拨给土地75顷又266亩和300饷粮以保证寺内僧人生活。该寺坐北朝南，原有殿宇三重，依次为天王殿、正殿、后殿、活佛仓和后院。正殿供奉的是三世佛，并供有关羽像，故又称为关公殿，这是因为在藏传佛教界，特别是在蒙古族僧俗信众中，关公被认为是红脸神-------大红司命主的化身，故在蒙古族藏传佛教寺庙多供有关公殿。后殿供奉的是大清康熙皇帝御赐的无量寿佛，这也是黑寺的镇寺之宝。活佛仓在后殿的西北，为东西两座四合院建筑，有房屋20余间。后院有坐北朝南的大殿3间及耳房数间。此外，寺内还有明正德十年（1515年）最胜寺的大钟一口 ，此钟现保存在雍和宫。每年的正月二十三日，黑寺都举行驱鬼法会，也叫“跳查玛”。黑寺毁于民国年间军阀混战，被军阀李景林部队抢掠后放火焚烧，据2006年底才圆寂的老僧人讲，当年黑寺的大火整整燃烧了半年。

　　北京黑寺与内蒙古的渊源缘于察罕活佛。察罕活佛，又称为“白活佛、查干活佛”。该活佛第一世至第四世转世于西藏，第五世至第九世转世于内蒙古赤峰市，是阿鲁科尔沁旗罕庙的寺主活佛，是大清朝钦定的驻京八大呼图克图之一，位列章嘉活佛之后，这也是唯一的驻京任职的蒙古族大喇嘛，曾累世被顺治皇帝、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝、道光皇帝、同治皇帝、光绪皇帝、宣统皇帝等任命为多伦诺尔掌印扎萨克喇嘛和总理京城及内蒙古各盟旗喇嘛事务的京城喇嘛印务处副掌印扎萨克喇嘛等职务。特别是道光皇帝曾把自己穿的龙袍和黄袍赏赐给察罕活佛，这在大清历史和藏传佛教历史上都是绝无仅有的。此外，历世察罕活佛出行可乘坐皇帝赏赐的黄轿，这种待遇也是不同寻常的。由于察罕活佛在藏传佛教界和大清王朝功德卓著、地位显尊，黑寺在京城也就成了与黄寺齐名的藏传佛教名刹。现在住世的察罕活佛为第九世察罕达尔汗呼图克图那日松活佛（曾用名那木吉勒），于1944年农历10月18日生于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗罕庙苏木牧民贡布家。现为中国佛教协会常务理事、内蒙古佛协副会长。第九世察罕那日松活佛的寻访认定是由第五世杨松吉木彦活佛（又称云僧活佛或永生活佛，与察罕活佛、西活佛同为罕庙的三大活佛，其本庙为阿鲁科尔沁旗的根培庙）亲自主持寻访，于两岁时由十世班禅大师和章嘉活佛正式认定，并赐法名罗布桑格力格利戈如达日斋 。

　　为了恢复和重建北京黑寺，察罕那日松活佛多次向有关部门打报告，提建议。在采访那日松活佛时，他说：恢复和重建黑寺是我一生中最重要的夙愿之一。我们祝愿那日松活佛的心愿早日实现，也祝愿北京黑寺与内蒙古的这份吉祥之缘久远绵长。