说完后，多杰巴以智慧之眼观看，在二地之间有一六个月亮的道路。刹那间他来到了维嘎马希拉，以智慧身向上师顶礼绕行恭敬承事，但是大师和弟子们看不见。多杰巴就现出了业报身，向上师顶礼绕行无数次，并以自己的头来碰触顶礼上师的足。香底巴问说：“你是谁？”他回答：“我是您的弟子。”大师说：“我有无数的弟子，不知道是那一位。”“我是多杰巴。”上师弟子二人相见，谈论了许多令心欢喜的话语。
上师问弟子：“你证得了什么功德？”“我修持上师的教授，得到了大手印的究竟法身。”弟子回答。上师说：“我以宏扬教理为主，不曾努力来修持，未能得到真实义。而你能以修持为重，不曾以教理为主，能够证得了究竟义。我给过了口诀教授，但是自己却忘了。现在你告诉我口诀教授，并且也显现让我知道功德法身的伟大。”
多杰巴在僻静处对上师示现了种种法身的功德。也把以前从上师处得到的教授再告诉上师。上师也在十二年中精进修持教授口诀，大师拉纳阿嘎阿香底也得到了大手印的究竟证悟。在作了利生的事业后，回到了空行净土中。
这是咕噜拉纳阿嗄阿香底大师的故事。
这是咕噜登底巴大师的故事。
在仙多那嗄地方有一个纺织匠，他有很多儿子。纺织匠在家乡从事纺织的工作，积聚了很大的财富，并且他也娶了和自己身份相当的妻子，因此在当地纺织匠的家族就非常兴旺起来。
纺织匠的妻子后来逝世了，纺织匠也到达了八十九岁的高龄，身体老迈衰弱，举步行动都不行了，由各个儿媳妇轮流来照顾他。但是儿媳妇们经常嘲笑辱骂老人的年迈体弱。众媳妇共同商量：“我们的岳父年纪老迈，人见人厌，而我们自己也觉得不好，不如在花园中用草盖一座茅草屋，把他放在里面，衣食饮用再送去给他。”众人都很赞成，就依此进行。
有一天瑜伽士札连达拉巴来到这里。他来到了纺织匠的大儿子家中来乞食，他就请瑜伽士稍候一下，而当仆人们在准备各种食物时，女主人就邀请瑜伽士到里面坐。大师到了里面用过餐后，就打算出发到别的地方。女主人热情的邀请大师不要去别的地方，在这里留宿。瑜伽士说：“我不住在人家家里。”“那么请大师到我们花园中休息。”女主人就邀请瑜伽士到花园中休息。
纺织匠拿着油灯引导瑜伽士到花园，并请他休息。孤单的老织匠听到了声音，就问：“是谁发出的声音？”大师回答：“我是这里的客人，是一位修行者。你是谁？”老人回答：“我是纺织匠他们的父亲，以前这里的一切都是我的，但是现在儿子和媳妇都嘲笑我，惟恐别人看到我，就把我放在花园里。轮回世间中的一切都是无常变易的啊！就像我所经历的一样。”
札连达拉巴大师就告诉老人：“诸行无常，人世间是只有痛苦的（诸受是苦），诸法无我，只有解脱了痛苦才有真正的幸福快乐（涅槃静寂）。你想要得到对死亡有帮助的佛法吗？”老人就向瑜伽士求法。札连达拉巴大师就在喜金刚的坛城中传给他灌顶，并且给了他口诀教授，使他能够来修持。之后瑜伽士就到它方去下。
老人把上师的口诀教授深放在心里，和以前一样，没有对媳妇们提起任何事情。老人就这样禅修了十二年，生起了许多的功德，但是别人并不知道。
有一天大儿子织成了一匹非常漂亮的丝绸，众人在庆祝时，忘记送食物给老人。到了晚上，媳妇想了起来，就在未通知别人下，自己带了食物来给老人。但是茅屋里面灯火明亮，约有十五位左右的女孩围绕着，有种种的美食佳肴，在人世间见不到的华美衣服装饰等等。媳妇看到这种情况，不知所措，马上跑回去告诉丈夫，叫先生赶快去看父亲。大儿子以为父亲已死了，正在哭泣时，其他人都来花园中察看，众人都看到了这个奇景，惊讶不已。回到家后，众人谈论认为这必然不是人类，而是鬼魔等。
十三、咕噜登底巴传
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