八十四大成就者传·序言

　　他感到非常的失望，就诚挚一心的来祈请，如此经过了七天，二位空行母再度出现。她们给与了巴沃伟瑟证悟歌诀及珍贵宝鬘的教授。

　　巴沃伟瑟依此修持，亦得到了证悟。最后他将所有证悟歌诀组织起来，写下了一部论著。此教授最后传至章巴拿地的明吉·金贝巴班智达。

　　明吉班智达对歌诀及大成就者的生平皆写下了注释。之后，由于其弟子明那译师孟竹·谢拉的协助，将此书翻成了藏文。

　　由此，此法教的传承能够确立坚固。对此真实传承的任何疑惑至此已完全摒除，而那些甘珠（西藏大藏经）的伟大编辑者，也将此书收入其中，并且亦置入竹大滚多（法本总集）中。

　　在84位大成就者中，有80位是男性，其中有五位出家众，即香底巴、龙树、卡那力巴（圣天·提婆）、夏力巴以及布苏固等五位，其余则是在家瑜伽士，有四位是女性。

　　大成就者们的故事所显示的典范，使人了解得到证悟仰赖的是行者精进的程度，与性别、年龄、阶级种性及社会地位毫无关系。读者亦可了解诸大成就者来自各种不同社会背景，几乎含括了传统印度的所有阶层，即使是那些最受人轻视者也是有的。

　　外在情况并不是决定的因素：大成就者有些是出家人，有些是在家人，此外有四方行脚的瑜伽士，或男或女。

　　同样使人惊讶的是，我们发现他们并不须要放弃其日常活动。相反的，他们可藉由其日常生活来修持。但是在开始时，他们都得遇神圣上师，并从上师处得到令心识成熟的灌顶，以及教授的甚深解释，使他们能以日常生活作为禅修道。

　　由于仰赖上师如大海般的加持，行者的心毫无疑惑，并且精进努力禅修，诸法逐渐呈现，如同自心的单纯反映。

　　在了解到心外无法，行者逐渐了悟到心亦远离一切的束缚缠绕，心只是明光与空性的无二结合。这对事物本性实相的内在证悟即被称为“轮涅无二”。此后即得到了究竟悉地成就。

　　在大乘中，功德的出生完全是仰赖上师。在密续中指出：“在六个月中，行者能对上师一心信仰无疑，即可得到金刚总持的果位。”

　　如果吾人相信上师即是佛，吾人所得到的即是如同佛陀大海般的加持。如果吾人认为上师如同凡人，所得到亦如同凡夫的加持。

　　为了能见到诸法的根本究竟实相，没有任何法门能和对上师的信仰心相提并论（即上师瑜伽）。