《修行百颂》在俗世修行的101个忠告

　　23、
　　如果上师是你的依怙，你将到达任何你想要到达之处，
　　听瑞的人们啊，
　　对上师生起虔敬心，做为踏上道途的盘缠。

　　上师如同地面，从不离开我们履踏的双足。上师带领我们通往证悟，从不令我们失望。受了大气的撑托，飞机可以迅速地把我们带到步行无法企及之处。藉由虔诚心的支持，上师的加持能够很快地带我们走向证悟。
　　“法”(Dharma)这个字的其中一个意义是“承托物”。它支持、引导那些怀抱信心、一心向法之人。一个被水势湍急的河流冲走的人，可以被一只强健结实的手拖拉上岸。同样的，只要我们向上师出示信心之环，那么上师的钩子便能够把我们从生死轮回中拖出。
　　从声闻乘上至大圆满，无论是在佛法的哪一个阶段，没有一个弟子能够在缺乏真正上师的引导下修持。仰赖一个具德的上师，是在修行道上有所进展，避开所有潜在障碍和误入歧途的最佳方式。因此，虔敬心是我们踏上证悟旅程必须支付的费用--为了抵达目的地，这是我们必须自行提供的“盘缠”。
　　24、
　　那些富裕之人也会吝啬贪婪，
　　听瑞的人们啊，
　　慷慨地施予，不要有所分别。

　　俗话说：“愈富者，愈吝啬贪婪。”这句话常常是真的。贪欲让你不快乐。它使你投生饿鬼。与其积聚无用的财富，倒不如把财富运用於有益之途。慷慨地对待穷困之人，建造佛塔，供养三宝。你愈是慷慨宽厚，你就愈昌盛繁荣。
　　我们应该没有分别地慷慨对待所有的人--穷者、病者、老者、来自远方的旅人--不要因为对方是朋友或陌生人、我们有求於对方或无求於对方而有所分别。在布施时，不要炫耀招摇，不要有所偏袒，也不期待获得任何回报。
　　25、
　　拥有权势的人也会行事邪恶，
　　听瑞的人们啊，
　　扬弃追求地位与权势的所有欲望。

　　国家领袖为了建立权威而从事许多恶行，并且也要为以他们的名义所犯下的罪行担负起责任。他们将面临行为所带来的后果。军队领袖最终将尝到因其命令所造成士兵阵亡的业果。
　　建立在如此多罪行上的权势，究竟有什么利益？何必汲汲追求权势、财富、升迁和社会地位等不长久、只会招致痛苦的事物？“觉悟的状态”是一个我们永远不会从其上落下的地位。
　　26、
　　那些拥有地位和财富的人永不安乐，
　　听瑞的人们啊，
　　（拥有地位和财富的人）准备痛苦地捶胸顿足吧。

　　没有人会比一个认为金钱万能的人更焦虑不安。“我要如何创造财富？一旦创造了财富，我要如何持守财富？”他生活在担忧被偷、竞争和面临灾祸的恐惧之中。当他最后失去了财富，他觉得自己身上的肉仿佛被切下来一般。
　　看看一些人是如何为了事业而日夜劳碌奔波。他们为了追求成功和避免失败，把自己弄得精疲力竭。他们对每一个人心存猜疑，并企图从地位低於自己的人身上谋取利益，胜过地位均等的人，驱逐地位高於自己的人。他们很难享有片刻远离忧虑和烦恼的平静。
　　没有权势、没有社会地位、没有可以失去的事物，以及没有可以恐惧的事物，是多么纯粹的喜乐！
　　不要让你的心被无益的念头拖累。缅怀过去和未雨绸缪有什么好处？安住在当下的离戏（simplicity）状态中。与佛法和谐共处。让佛法成为你的生活和经验中心。做你的命运的主人。
　　27、
　　在下一个世界中，既没有家人，也没有朋友，
　　听瑞的人们啊，
　　把信心寄托於佛法之上。

　　当我们被一个小刺刺伤的时候，我们哭喊疼痛；当我们碰触到冰寒之水的时候，我们冷得发颤。然而，我们如此珍爱的身体，很快就会变成一具没有任何感觉的死尸。被焚化，被埋葬，被犬只吞噬，或被秃鹰撕裂，是它唯一的命运。当我们离开这个世界的时候，父母、子女、朋友、仆从、房屋和财富都无法随行。业力之风把我们带走，如同吹动一根羽毛。我们将前往何处？我们将停留何处？我们再也没有任何选择。