（2004年化育基金会弥陀法门闭关专题演讲，妙融法师现场语译。)
今晚我们要一起修持「密勒日巴上师相应法」和一座会供。
为什么会有这样的安排呢？主要是因为我们噶举传承中一位非常重要的上师、真正实修的成就者——波卡仁波切，在几天前突然圆寂了…。
传统上，对于刚过世的上师们，我们要修持上师相应法，不断地祈请，并进行薈供的修持，也就是行广大的供养。如此，便能圆满我们的福德资粮，并且让我们所处的地区更增胜吉祥。
我们要知道，今晚所修的法门和会供，并不是为上师修的。为什么呢？因为那些已然达到究竟证悟的上师们，并不需要我们为他们积聚善业功德；他们已全然自主，更不需要我们为他们举行仪式。我们修持这些法门，其实，是为了我们自己。
像波卡仁波切这般殊胜的上师，可以说是佛的化身。以他所感知的境相而言，并没有所谓的生、死境相。他是应弟子们的因缘、为了度化众生而化现的。
就好比：天上的月亮升起时，月影会倒映在所有的水面上。在同一时间里，它会倒映在海中、湖中、水盆里…。「化身」就如同倒映在水面上的月影。
天上的月亮，就如同上师的「法身」；而那些在大海、湖泊…任何水中所倒映出来的月影，就如同上师的「化身」。那些化身，看起来好像也和我们一样有血有肉；但事实上，他们只是水中的倒影。那些海水、湖水、盆中水…也就如同我们每一个众生。
要让月影能真正映现出来，需要具备一些条件。就以盆中月影为例，首先一定要有水，然后还要有个干净、平稳的水盆来盛水。这样一来，月影才能很清晰地映现在水盆里。
因此我们可以知道：没有月亮，月影就不会生起；没有水，月影也无法现起。若是没有如同月亮的法身，那么如同月影的化身就不会显现；若是没有如同水一般需要被调伏的众生，月影一般的化身也不会化现。
至于，月影能否清楚地显现，还要看盛水的器皿是否平稳洁净。若是盛水的器皿不断地摇晃，那么月影就无法清楚地显现。若是器皿中有土石泥沙…等脏东西，月影也无法清楚地显现。
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