解脱大道--六字大明咒

噶玛恰美仁波切 原著
嘉初仁波切 讲述
丁乃竺、杨弦 翻译

无执、专一观想本尊的空显相。不论修持哪一个本尊均要如此；但观想大慈大悲观自在菩萨，被称举世最佳的。

所有男女本尊不管他们是在行息灾、增进、威摄与降服（息、增、怀、诛）的事业，都是同一本性。但是据说，一位普通人如能禅修观音，这会带来大加持；而且这个修法是所有佛称赞的。

【莲花王本续】说：一经听闻护佑主观自在菩萨的身相特征，苦痛会终止，并因念住与虔敬，达到大乐。

这儿的念住，特别是指虔敬的忆起大护佑主观自在菩萨，这个会升起至乐。
接着：四臂首二，合掌当胸，身白，放微蓝光，所谓色之最纯色，广大纯净众所知。观想忆念于心，无关立堕重罪障碍得清净。所有人应珍爱祂的坛城。思维与显像得净化。如能善作此即足够。

乌金仁波切说：『能证得大慈悲本尊，所有善逝皆得证。』

【噶当卷】讲述四本尊众的那一段，称赞观自在菩萨如是说：『寂静大慈悲尊无伦比，慈悲广大难度量。这是观自在的自性。』

大慈悲主观自在菩萨是所有佛的自性，我们实证祂，就是实证所有佛。

再者他是所有佛及菩萨的宫殿。一毛孔中荣显无量剎土。

佛的宝殿--身体，是观自在菩萨的身体；观自在菩萨的语音是所有佛的语音；观自在菩萨的心意是所有佛的心意。因此，实证观自在菩萨的身语意，就是实证一切佛的身语意。

接着又说：如此仔细检视--他就是所有佛、四身，以及静忿本尊佛父母的坛城。

【莲花王本续】中主尊说：『这是观想三世佛于一身的方法。诸佛总集于一身，即为大护佑主观自在菩萨。单只忆起其名，所有轮回的念头就会止息，所有涅盘的本质就会迅速生起。』

【妙法莲华经】说：『无疑虑忆念观自在菩萨净身。当你将死时、当你被心毒杂念攻击时，他将是你的纯净护佑主、庇护所与朋友。』

当你经历死亡的痛苦时，或者当你受制于贪瞋痴时，以信心忆起观自在菩萨，你就能脱离痛苦。

谈到真言，没有比念六字大明咒更为有益的。

【莲华王本续】：『主尊说除去疑虑，依此持咒，其为三世诸佛集要义。如你至诚念一遍「嗡玛尼呗美吽」，就如汪洋中的珠宝，众生将不入地狱道受苦。念两遍，不入饿鬼道之门。念三遍，不入畜生道之门。即使耽溺五欲，也不至离于清净。忆诵六字大明咒，饮食衣着无染玷。如取米谷中之米仁，如取如意树之花。天神、龙族、夜叉、干达婆、火神、亚玛、婆罗门、印德热、昆班达，以及所有外内恶灵，均被这个真言之王所净化。它的优点无法尽述计量，只有胜者能述说。』

吃饭、喝水与穿衣服时，单只是念诵六字大明咒，就能净化任何过失。这是我们很容易可以做到的。你不需要外在机器与技术，而且，这是免费的。

在吃饭后念诵「嗡玛尼呗美吽」会有大益处，恶势力或障碍能净化，他们所导致的疾病也能净化。只有诸佛能够计算，念诵这个咒的大益处。

【观自在菩萨一百零八名号】中主尊说：『如果善男子、善女人能忆念观自在菩萨，并念诵「嗡玛尼呗美吽」，不会转生恶道，不会去阿鼻地狱。任何人早晨起床念诵，也可免于痲疯、脓疮溃疡、疖疮、皮肤病、疔疮、白痴、呼吸毛病、以及一切疾病。不管他们投胎何处，忆起它，当他们死亡时，就会投生到极乐净土。因此，不论诞生何处或住在何处，永远不会与观自在菩萨分开。如不断持诵，会心念清明、声音悦耳，对所有的圣典明白了知。』