时间：一九九零年十一月
地点：纽约屋士达噶玛三乘中心
开示上师：堪布卡塔仁波切
译者：何文心
以戒律和虔诚净化我们的环境
一切事物都是以业感为其根本，因此断定孰是孰非，便可能误导他人的观念。我们无法对任何事物定下「很好」、或「不好」的结论，因为这种结论，纯粹是依据个人业力所能理解的程度，而做出的评断。
以环境来说，水对住在里面的生物而言，是个安全的庇护所，但对住在陆上的生物来说，便有可能将他们淹死。不同现象的产生是由于业力和果报的关系，所有看得到的众生，诸如：人类、动物、鸟类、昆虫等，其身乃是由于过去生的业行果报所形成的。另外，看不到的，诸如地狱以及饿鬼道的众生，他们所受的痛苦与折磨，则远超过我们所能想像的，更别谈我们亲身去体验了。
这些看不到的众生是我们所认识的世界中的一部分呢？还是世界外的呢？答案是两者都有。我们之所以看不到他们，纯粹是因为我们的业力使然，让我们无法去感受他们痛苦的程度。他们是与我们这个世界分开的，原因在于他们的业感就是地狱道或饿鬼道的；同理，较高级进化的众生，已经净化了心灵的染污，便能看到此同样的世界为净土，而其他像我们一样的男女众生是空行与勇父。
我们通常将天堂、人间和地狱分为高、中、下等三道，但这也只是一种知性上的理解而已。高道和低道并非取决于位置的不同，而是深生依於习气，所产生不同深浅的心灵惑障所致。具强大业障的众生体验到了地狱道，这是他们被称为「较低」的原因。
在许多伟大的上师中，有一位是月称菩萨，他将业感的差别解释得非常好。他说，因为人类累积的业力相似，所以，我们便一同把海洋看成是水；但饿鬼众生当它是乾砂，而地狱众生则看成是熔岩。我们必须了解并非主体有变，而是感受不同之故。因此，没有一种绝对的实体可以让我们说「这是对的」，或「这是错的」。佛法教导我们要消除一切业障，以超越这种对立的概念。
另一位伟大的老师龙树菩萨说，只要你的动机纯净，那麽了悟道上的各个阶段就会变得容易多了。换句话说，若你没有不良的动机，便会自然地做出利益他人的事。由于你在建立一个正确的习惯模式，你在今生及来世的生活便会更健康、更快乐，也将更容易进步，达到圆满的悟境。月称与龙树两位菩萨都教导我们，我们并无法改变世界，唯有净化自己的心态才是根本，因为它是真正累积善恶业力的主导者。
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