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宗萨钦哲仁波切开示:远离四种执着

发布时间:2007-08-24 阅读:【 字号: 粗体 默认
谈到思惟和禅修,让我们来思惟《远离四种执着》的四点。我们听闻到「一个人不应该执着此生」,我们听了很多遍,可是我们需要去思惟它。为什么我们不要执着于此生?因为执着此生在道德上是错误的吗?不是如此。佛法告诉我们不要执着此生,是因为在究竟上它完全没有意义。我们此生所拥有的一切东西,虽然看起来很真实,可是它们会改变,它们不确定,所以它们是无常的。因此,不管你多么执着于这些事物,迟早要跟它们分离。因此当我们说「不要执着此生」的时候,我们不是在谈一个道德上的问题,而是说一个道理。我们这么重视海市蜃楼一般的生命,是没有道理的。这是你要思惟的方式。基本上是跟自己讨论,自己把道理想清楚。

而「修」并不一定是坐直、闭着眼睛,像我们一般说的禅坐。基本上,这里的「修」是指习惯于这个教授,一再地熟悉它。比如说,如果我现在对这个教授有一点概念的话,当我在此跟大家说话的时候,我应该要想到,这也许是最后一次跟大家说话。如果我现在正在喝可乐,我应该想,这也许就是我最后一杯可乐。我可能会投生为某种生物,即使掉在可乐里也不知道那是可乐,更别说去享用它。我们用这样的方法去习惯这个概念。想想其实满可怕的,当我们今晚道别说晚安时,想一想,也许这真的是我最后一次跟你们说再见。有的人会说,「少来!」他们以为这是玩笑话,但这不是玩笑。有些人会说,你还年轻,会活很久,但这不一定是事实。

然而,我并不是悲观。如果你悲观,就表示你还执着此生。这表示你非常希望明天还活着,而你知道你明天不会活着,所以你承受煎熬。但你知道吗,了解无常就是──如果你能对你的先生、太太、男朋友、女朋友、或任何人,对待他们就好像这是相处的最后一个晚上,你就可能真正得到快乐。对于初学的人,也许这么想会有点令人不安,但是你会慢慢习惯。有些人刚开始会感到悲伤,或甚至害怕,但是你会慢慢习惯并且满怀珍惜。对于此生的珍惜,会取代你刚开始所感觉到的害怕和悲伤。有时候是会令人不安。我不是吹嘘我的修行多好,可是我常常试着这么做。有时候我跟朋友打电话,当对话要结束时,我就会试着想:也许这就是我最后一次跟他通话了。这个时候,我会有悲伤的感觉,我就会说好几次再见。在电话的另一头,我常注意到对方感到有些困惑──「仁波切是怎么回事?也许他爱上我了?〈笑声〉」可是当下次又有机会跟对方讲话的时候,就会很珍惜──

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